教宗说：基督将祂要被夺去的生命提前作了奉献，并且以这种方式在一个自由的举动下，将祂的暴死转换成对他人及为他人的自我奉献。祂将所蒙受的暴力转为一项主动、自由和救赎的牺牲祭献。　　

主耶稣基督。」他解释，因为耶稣基督是永生、喜乐的根源，亦是永恒的主宰，若我们有了耶稣基督，甚么都能得到，因为藉着基督，我们成为了天主的子女。

现以龙凤相配，似是史人传承有讹，而今人以讹传讹。古人由于对世界的认识较今人有限得多，且尚未获信仰启示，故以“卜”，即用烧龟甲、看裂纹，来占吉凶，这也有其局限性。

教宗解释这个主题的含义，阐明“基督徒若想看到耶稣，用手触摸祂，知道该转向哪里：穷人是基督的具体标记，他们代表基督，让人见到祂的面容”。

一二年一月一日天主之母瞻礼，即第四十五届世界和平日——以正义与和平教育青年——之际，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥散圣祭，并在讲道中指出和平教育是教会团体从基督那里领受的使命

在今天的福音里面，圣史路加介绍童贞玛利亚已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚。

圣史路加曾记下主耶稣一段话：“洁净了的不是十个人吗？那九个人在哪里呢？除了这个外邦人外，就没有别人回来归光荣于天主吗？”

其他译作有：《救世福音》、《新史合编直讲》、《灵心小史》、《拉丁文通》、《马相伯先生文集》两册。（先父张若谷著有《马相伯先生年谱》、《马相伯学习生活》、《百龄老人》三本书。）

“在长期为圣座服务的过程中，索达诺枢机坚信基督并忠实地跟随祂，以爱和奉献的精神服务于教会和基督在世的代表。”

魔鬼的仇恨使耶稣受难至死，现在又以同样的方式对待圣斯德望。在圣人的殉道中，我们清楚看到天主与魔鬼的较量。此外，耶稣曾对他的门徒说，应该欢喜地因他的名而受迫害。