当天的弥撒读经一选自《创世纪》，讲述天主向亚巴郎承诺他将成为万民之父，但亚巴郎和他的后裔必须遵守与上主的盟约。教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。

一次，去看望一位生病的老教友。看望病人，自然免不了闲聊几句。“你们每天都没有事做吧？一个人在堂里呆着，多可怜！没事多陪陪我们吧！”老人家说道：“在我们这里多住几天多好。”

安当在他90岁时，自以为是隐修生活的首创者，别人都没有他那样长久；有一天他做了一个梦，梦见上主嘱咐他，要他去拜望圣保禄隐修士。醒来之后他立即上道，两天后找到了圣保禄。

许多足疗店标榜师承吴神父，但却只是假吴若石之名，吴神父以从容豁达的态度去回应，并欢迎他们向他学习新足部健康法，希望都能用正确的按摩手法。

有一次，我打的去清华大学，我说从西南门进去，司机信心满满的说其他门也可以进，结果那一天其他门不让进。最后只能绕道西南门进去。

主耶稣选择去接近所有的公开的罪人，为把恩宠带给他们。当今教宗方济各曾在提到同性恋、避孕、离婚等敏感的问题时，也没有先批评这些行为，而是呼吁接近这些人，聆听他们，关爱他们。

日子一天一天过去，直至那晴朗的一天，一位小提琴手告诉我：“玛奴耳，我的教授告诉我他知道你的小提琴在哪里。有一位新同学带着它来上课。”我们前往看个究竟。果然是我的小提琴。它被人以低价卖给了那位学生。

可是，卢德执意要陪伴孤苦无依的老婆婆：你到哪里去，我也要到哪里去；你住在哪里，我也住在哪里；你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主；你死在哪里，我也死在哪里，埋在哪里（卢1：16-17）。

酵母更是如此廉价，被用之前就被扔在一边，没人会花代价去保存那么一小团酵母，就是不小心丢了或坏了，也可以很容易买到或借到。

三里本堂王富媛神父还组织教友前往老年教友家中为她们祈祷送上节日的祝福；泰和本堂袁默见神父、秀市本堂孟小兵神父还买来了生日蛋糕与堂区教友们同庆母亲节。