教会对司铎圣召的产生和发展负有责任（教宗若望保禄二世，全球主教会议后的使徒劝谕《我要给你们牧者》，41）。

圣召是给众人的，一如「邻家的圣德」（参阅：《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，6~9），因为所有的人都被天主注视，也被祂召叫。

然而，同样真实的是，在黑暗之中，新事物总是吐出生命嫩芽，迟早会结出果实”（《福音的喜乐》宗座劝谕，276）。圣保禄宗徒也告诉我们：“我们得救，还是在于希望”（罗八24）。

本届送圣体员培训由袁树国神父主讲，在20-21日的培训中，袁神父以《圣经》为根源，依照《圣教法典》、《教宗通谕》、《梵二大以后有关圣体圣事的训令》等训导，并结合送圣体员工作中的实际情况，系统阐述了此项工作的重要性和神圣性

他说：若望保禄二世在他的《富於仁慈的天主》（Divesinmisericordia）通谕中指出，教会在其历史各阶段的使命，就是宣讲天主慈悲的讯息并将人引入这慈悲中。这慈悲正是福音的本质。

在教区培育中心马军孝、侯全信、李全社组织安排下，开始了不同层次，不同区域堂区间的教友《圣经》及教理培训班，极大地丰富了教友们的信仰生活，为全面推进教区的整体福传工作、点燃了薪火、响应教宗信德年通谕起到了积极作用

在向新枢机们发表讲话时，教宗指出，“我愿意用我第一部通谕的中心内容‘爱德’来归纳你们所领受的新召叫的意义。

“泰国穆斯林中心”代表NitiHasen补充说，“我从若望·保禄二世的通谕中学到了很多东西”。“例如，中东冲突问题。若望·保禄二世义无反顾地阐明了立场指出‘没有正义就没有和平’。

但教宗保禄六世在《民族发展》通谕中曾谈到关于“缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损”以及“由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易

……随着圣神降临瞻礼的到来，新约的子民“开始了向着天乡的朝圣之旅，圣事继续每天在他们的生活中，为他们平添了充满信心的希望”（援引《圣体圣事的教会》），恰恰是为此，我才希望以圣体圣事作为新千年首部通谕的中心内容