对所有脆弱的人而言,协助自杀无疑是一个悲惨讯号,他们经常询问自己是否成了自己亲人和社会的包袱。第三,把安乐死或协助自杀的实施权交给医务人员,这是违反医学道德守则,破坏病人与医生彼此间的信任协议。
教宗最后勉励这个天主教组织的成员们,要大胆和坚持不懈地在人与人之间、不同世代的人之间,以及不同社会和专业领域之间修建桥梁,尤其要关注最弱小者、穷人和所有在各种形式下受排斥的人。
事实上,在尊重他人和公共利益的伦理,以及每个经济和金融体系的实际运作之间,有着密不可分的关系。」该基金会本届年度会议的主题是「在数字时代的新策略与新的生活型态」。
只有在爱他人和把自己奉献给别人时,这个人才能完全实现他自己。教宗说,耶稣分享我们的尘世生活甚至我们的死亡,祂教导我们在爱德中行走。爱德是福音见证最具有说服力的形式。
当天主日福音记述耶稣治好患血漏的妇人和复活雅依洛的女儿(谷五21-43)。这两个治愈的事迹有一个共同的核心,即信德。由此我们明白,所有人都被接到上主的道路上。
文在寅总统被证明始终是一位能干的调解人和勇敢的政治家。《公教文明》期刊也承认,在朝韩社会中以及国际评论员之间,在热情之外还多了些怀疑。
男人、女人和儿童的苦难史一方面阻止我们关闭国门和竖起屏障,同时也要求我们敢于作出团结互助、正义与和平的行动。我们感到对这大量的穷人、战争与饥荒,以及酷刑的受害者负有责任。
1994年2月,武永波姆姆开始收养老人和残疾幼儿,成立安老院、孤儿院。在大名、南乐、清丰和濮阳一带的守贞大姑、为教会奉献而穷困无依者。10月,成立残婴院由王爱修修女负责,初设在大名东街100号。
其次,教宗「提及滥权渎职的两种层面:有些人利用自己的职务之便性侵犯未成年人和脆弱的成年人,另外有些人身居领导高位,却滥用自己的职权来包庇这些侵犯行为」。
他们是明智的男人和女人,因为他们欢天喜地卖掉了所有的一切,以获得上主的国。为获得天国的财富和智慧,你愿意选择来学习吗?明智起来吧!