当天正午教宗本笃十六世照例出现在他的书房窗口，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的数万各国信友发表简短的讲话，并带领他们向圣母祈祷。

下午7点钟，教宗本笃十六世在罗马圣若望拉特朗大殿前面广场主持隆重的弥撒圣祭，随后又带领信众进行圣体游行，从圣若望大殿游行到圣母大殿。

场面虽然热闹基本都是按传统那样主持或是喜娘都有一种喝彩环节（说吉庆话），我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版）张灯结彩喜洋洋众和：好呀（下同（某）家公子娶新娘一对璧人结连理夫妻恩爱万年长门联七尺红丹丹好像当年加纳邦圣母邀子临其间六缸化酒美味甘相亲相爱好伴侣天主赏赐好姻缘同心同德齐敬主恩爱夫妻美名扬孝敬父母有担当天主赏赐养

本文从身份、信仰与慈善事业的特定角度，既解读该日记文本的客体内容，也藉以反观日记作者的主体情状，从两者结合上探析魏特琳的宗教精神与慈善情怀，体察她和她的日记作品所蕴蓄的宗教与世俗双重境界的微妙关系。

玛窦神父每日分享结束后，教区神父们结组分别对当日议题进行分享，彼此交流所学所想。牛神父负责玛窦神父的翻译工作。

作者在字典上查到：“敷”的解义为：涂上、擦上，如敷粉、外敷药；“傅”的解义为：辅助、教导、师傅。并无涂擦之意。于是作者联想起我们的七件圣事之一“终傅”，认为这显然是我们用错了字。

教宗解释道，爱弟兄并不容易，因为我们会立刻看到他们的欠缺。教宗引用《若望福音》的比喻，说明天父对枝条的修剪和清理。

4月16日慈悲主日，广东湛江雷城堂区第十期慕道班的36位候洗者领受了入门圣事。本期学员经过70多天的慕道学习，于4月15日参加结业考试及面授，合格者在16日光荣受洗而加入教会大家庭，

十二月十七日星期六，波兰琴斯托霍瓦总主教区圣婴传教善会将组织其成员前往玫瑰圣母朝圣地朝圣。期间，将向全体成员介绍善会近期传教宣传资料，特别是有关苏丹教会的传教要理；举行少年儿童传教士派遣仪式。

10月23日，曹军良神父的葬礼在主教座堂南昌圣母无染原罪堂举行，来自教区内外的神长、修女及教友怀着沉痛的心情，为这位好牧者送行。当天早上7时，为曹军良神父举行了殡葬弥撒。