堂区对福音传扬和教会的发展起着关键的作用。如何把堂区工作搞好呢？只靠神父不行，光靠部分福传员也不行。只有神长教友齐心协力，信靠天主，让圣神引领和光照堂区的各项工作，堂区才能有快速发展。

他经常引用《玛窦福音》第25章的教导，不厌其烦地提醒我们，在生命终结时，我们将依照自己非常具体的行为受到审判。教宗呼吁我们关怀穷人、边缘者和各种受苦的人。

耶稣是真天主真人，他建立了七件圣事，用我们人类看得见的有形物品与行动，如洗洁、傅油、掰饼……作为天主圣化人类以及人类感恩的标记，借着这些标记带给我们天主的超性生命，就是天主的圣宠。

对耶稣圣婴圣女德肋撒而言，重要的是天主的行动和祂的恩宠，而非我们个人的功劳，因为是上主在圣化人。

我们的教会需要发展，需要让更多的人了解我们，于是袁神父组织材料，编写年报；搜及教堂历史资料，定期出展板向教内外人士介绍堂区近期活动，向人们介绍洪家楼教堂的历史，面对越来越多的新教友，袁神父制作登记簿，实行建档化规范管理

《圣教法典》840条论述道：“新约的圣事由主基督所建立，并托付给教会，因为是基督和教会共同行动，故此是表示信德与坚强信德的记号和方法，藉以敬礼天主，圣化人类，同时引导、加强并彰显教会的共融；因此，圣职人员和信徒

修院的“修生培育方向及目标”，旨在强调“司铎是主教圣秩的合作者，分享基督建设、圣化和治理教会的职务。所以他们以宣讲圣言、施行圣事和牧养天主子民的方式服务教会，并引导众人归向基督”。

教宗强调司铎要尽好传统的三个职务：圣化、训导、引领（或“牧养”），他还称这些职务其实是天主赏的“礼物”，并赞同梵二有关司铎职务的训导：司铎如要善尽上述三种职务，需要具备圣德，也增加圣德。

明达之恩使人灵完全神圣化、超性化，他的一举一动、一思一言也都超性化与天主息息相通，刻刻相连，轻看世俗，藐视私欲。

基督十字架上的圣化不毁灭我们人性的感情。许多苦行者之所以在成圣方面失败，是因为他们麻木了他们的人性，而不将之完全地发挥扩展，即是在圣宠的影响下，尽自己的能力去发挥人性情感美好的一面。