他是外邦人的宗徒，而今年，也是我们专门敬献于他的特殊禧年。保禄年，为我们提供了熟悉这位杰出宗徒的契机。他获得了向外邦人宣讲福音的圣召，按照上主预告他的：「你去！

日前，在当地群众的举报下，当地警方陆续抓获了58名骨干成员。　　据悉，此次抓获的58人中，年龄最大的85岁，最小的18岁，他们除了散布谣言、蛊惑人心之外，还曾攻击政府部门。　　

苏格拉底云：未经审视的生命不值得活（《申辩》）。当今社会现实已经到了我们每个人必须审视我们生命的时候了。既然人是社会/关系性动物，我们就从法律，道德良心，和信仰的角度来审视我们的人生的价值和意义。

“虽然如此，教宗去世后，各宗座部会平常属于自己的职权照常办事。……部会的这些权力只能用于次要性的事务，较大的事情或有争议的事，如果能移后，则将排他性的保留给未来的教宗处理。”

圣母谢主曲的传教精神圣母玛利亚的谢主曲打破犹太人传统的思想格式和方法，变成了天主显扬自己和他在世行动的转折点。由玛利亚向未来世代所宣布的新讯息，惊醒了人类的良知，这是以色列人从前所不认识的。

看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！（路1：38）乃是圣母在接受天使宣报她将成为救世主之母时的明确答复，不仅表明了她在天主面前的无限谦卑，而且也显示了她对天主旨意的欣然接受、绝对顺从。

圣神是生活的神，他住在我们生命最深处的神魂中。他在我们内不是静止的，更不是高高在上，单为接受我们的朝拜。他是爱，爱是有行动的，除非我们封闭自我、把持自我，使他的爱与德能被束缚，如此圣神便爱莫能助了。

圣神就是门徒的新生命。从恩宠角度而言，主教（教宗）、神父和教友都是平等的，没有谁比谁高一等，没有谁比谁的恩宠多，因为我们领受的是同一的圣神，我们活得也是同一的耶稣基督的生命。

关于司铎生活，教宗说：“为我们身为司铎的人，第一件需要做的事是谦虚地承认我们的有限，承认我们必须把大量的工作留给上主来做，因为到了最后毕竟还是要由他来领导他的教会。

非常明确，天主创造的天地万物只是为人能按祂的旨意生活所赋予的特殊工具，是让它们为人荣主救灵的最终目标服务，耶稣之所以让我们不要在地上积蓄财宝而要在天上积蓄财宝（玛6：19-21）就是这个道理。