安雷村全村有90多位教友，她是较年轻的一个，圣名叫玛利亚。认识她是在一次主日的弥撒时，她带着一双儿女也来参与弥撒，站在最前面的地方。我观察到，他们的装束非常不整，衣服褴褛，还脏。

在桃源的另一边，有一个原始部落的人生活在那里，据说这些人来自于广西与云南交界处的山区，他们为宏扬自己的文化，而来到这里的。

这是一座建于19世纪中叶的圣堂，每早在其中殿中央摆放的桌子上，都有着为市中心的无家可归者、难民、穷人供应的“早间咖啡”。

为了给修生们在新学期营造一个好的生活环境，使他们在新的学期里能更加心情愉悦、专心致志地投入到学习中，爱心团体的叔叔阿姨们迎着高温、顶着烈日、带着爱心，将备修院的80多床被褥全部拆洗、焕然一新。

经过多次观察，魏修女了解到，孩子是陪奶奶看病的，从孩子的种种表现中发现，好像有轻微的自闭症，魏修女的怜悯之心油然而生。

第九日默西亚──和平的圣王圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词默西亚是世界之光、是和平之王，给人带来温暖、带来平安。

谈到其他4位新真福，阿玛托枢机说：4位平信徒青年是巴伦廷·帕伦西亚神父的合作者，全都在1937年1月殉道。他们中最突出的一位是25岁的多纳托·罗德里格斯。

父亲凄然地说着，我望见了他眼里的一份怜惜和悲悯，也难受了起来。恍然间，父亲一抬头，以威严的目光逮住了刚跑进院里的一个七、八岁大的孩子，不容分说地厉声呵斥道：你知道燕子一年才生这么几只吗？

陈神父的家在辛亥革命最后一天，搬迁到董家渡暂住在堂里，那时陈忻德只有三岁。后来陈家在董家渡购了土地，盖了四座房，其中一栋是楼房。他们每天早上到董家渡堂望弥撒，下午拜圣体。

这一切的一切，是万物献给造物主——圣父、圣子及圣神的赞美诗！