至于对传统持守不可变易的固化立场，教宗以梵二大公会议后兴起的运动作回应，表示：这样的革新常以意想不到的形式发生，并显明圣教会生生不息的活力、天主圣神充满效率的行动和临在。

最后梵二后教会把耶稣升天节定为传播媒体的节日，以示善用媒体传播福音的重要性。保禄修会的创立人雅培理神父已在十九、二十世纪交接点发出先知的声音。

尽管梵二精神已落实五十年之久，但教友们的福传意识依然不高。大部分教友仍然坚守着为恭敬天主，救自己的灵魂的信仰原则。

自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。

大家还对教宗辞职对中梵关系的影响，以及对新教宗及教会的未来进行了展望。2月27日上午，河北部分神父、修女和教友就教宗辞职一事相聚座谈，祈祷祝福。

梵二文献提出：为促进主动参与，应推行群体的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱，以及身体的动作、姿态。在适当的时间，也要保持严肃的静默（礼仪30#）。

这就是梵二大公会议的神长们在表达教会是天主的子民时的用意。教宗接着谈到何为天主的子民说：教会是天主的子民，就是说天主本身并不属于任何民族，因为是祂召叫、召唤了我们，邀请我们加入祂的子民。

教宗接着说，信德年和梵二大公会议开幕50周年的双重机会，应该推动教会去重新认识她在当代世界中的临在，以及她在各民族和各国的福传使命。

这是温州教区为响应教宗在梵二会议50周年、新要理颁布20周年之际，特定今年为信德年的号召而定下的十六个教理日主题培训，并定每月第一和第三主日为教理日由宣讲员阐述教理。

第一次于一九六九年召开，以主教团和世界主教共治为题；第二届于八五年召开，以贯彻梵二大公会议的训导为题。