贝伦布里肯主教说:「攻击东正教科普特教会的行动，也伤害了天主教信徒。

他在致开幕词中明确地指出：教会牧灵生活，比教义教条所涵盖的更广泛。我们不需要大公会议来教导大家已经接受的道理；我们需要重新审查我们的传统文化，适应环境的需要，并提供有益的发展空间。

教会已有百年历史，教友主要是景颇族。由于文革，盈江大部分的教友放弃了信仰。改革开放以后，天主教再次由缅甸的神父及修女传入盈江，整个盈江县330多名教友，散居在不同的村镇。

根据教会统计局新近出版的年鉴和圣座2016年年鉴提供的数据，在2005年至2014年这9年当中，领洗人数在非洲增长了40%，亚洲20%，美洲11%，欧洲则只增长了2%。

但更重要的还是与许多神学大师们朝夕相处，从事一项重要工作，即准备起草《教会传教法令》。　　我首先想到的是当时的总会长舒德神父。他曾经在中国传教，但后来被驱逐出境，他充满着福传的心火。

我从小就对受难史中罗马士兵的作为印象非常深刻，除了主的衣服以外，他们瓜分了主耶稣的所有一切。他们没有撕裂衣服，反倒愿意让衣服保持完整；因此，在教会的历史中，基督完整的衣服成了教会合一的标记。

天主教东方教会蒙召保持自己既有东方特色，也有公教性质的身份面貌。这是教宗本笃十六世向出席纪念东方教会法典颁布20周年研讨会的人士作出的指示，这些与会人士昨天10月9日上午来梵蒂冈觐见教宗。

教会在全国范围内开设了三千个接纳艾滋病人的治疗中心。同时，教会还开办了七百多所医院、四百六十二个医疗中心、一百一十六个收容所、在六所大学中开办了医学系和七个康复中心。

教宗引述梵二大公会议文件《传教工作法令》指出，教会真正而深刻的本质是传教性的。也是今天满怀激情地为之献身的，要遵循上主的道路让福音宣讲到所有人。

教宗接见群众（梵蒂冈新闻网）在《宗徒大事录》中，圣史路加描述了耶路撒冷初期基督徒的生活方式。他这样写道：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷…。凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。