接着，教宗回到当天礼仪选读的读经，“省思我们能如何为这救世工程作贡献”。在选自《厄则克耳先知书》的第一篇读经中，天主有如牧人那样“寻找失落的羊，照顾受伤的羊”（参阅：则卅四11-16）。

主耶稣基督来救赎我们，不是为了分裂，而是为了圣化，使普通的“人际关系”进入到“天人关系”之内，使“血缘关系”，进入到“信仰关系”之中，同时，在所有的基督徒中扩展而成为一家人的关系。

沿石阶下行路两侧的石柱上设立了两尊守卫天神像，给整个工程增添了光彩。同时也在山下至山上耶稣苦像之间设立了十四处石碑，供朝圣者拜苦路，纪念耶稣的苦难圣死。

（弥总160#）在2004年的《救赎圣事训令》94#中教会再一次强调：信友不可自己取圣体或圣爵，更不可互相传递圣体和圣爵。

因此，耶稣慢慢地预备我们，以便我们更好地理解祂，并帮助我们背起自己的十字架，走上祂通往救赎的道路。教宗最后说：耶稣预备我们做基勒乃人，以便帮助祂背负十字架。没有十字架，我们基督徒的生活则名不副实。

教会讲的是天主的救赎。和钱并没有直接的关系。当你提到信耶稣给钱吗？就好比说我去吃饭可以看见太阳吗一样让人觉得问得毫无意义。因为这两者之间并没有直接或对立的关系。

关于这条信理，义大利圣母学家德菲奥雷斯接受本电台访问时解释：答：这个道理更深层的意义在于：玛利亚以更完美的方式，高声宣报基督的救赎。

我母亲97年逝世，父亲没有再婚，父亲是一家之主，家刚修了房子欠债，我侄女右手不方便，侄儿马上上初中，姐姐压力很大，我是修女我不能拿出钱给我父亲治病，我有一个感悟：（我今年33岁，耶稣在33岁完成了救赎大业

是的，他是我用生命所救赎的，因此我爱他，并且要给他悔改的机会。孩子，当你受苦的时候，我并没有抛下你，来看看我的手，看看我的脚，再看看我的肋旁吧！我是在和你一起受苦呀！难道我为你做的还不够吗？

本次课程设置内容有：马尔谷福音与若望福音有关注释及神学意义，老师前后贯穿，紧紧围绕生活的天主子耶稣基督救赎世人的意义及祂在整个生命中所展示的对罪人的怜悯与宽恕，教给了学员们更深入的祈祷方法，以获得天主圣神丰盈的恩典及如何处理灵性生命中的纠结