重要的是，教会要寻找积极和开放的方式，继续建立彼此的关系，为解决那些折磨和挑战人类的复杂问题作出有建设的贡献。因此，帕罗林枢机希望这次会晤能有助於天主教徒和东正教徒增进彼此的了解、尊重及合作。

基里尔宗主教本人在欢迎圣人的致辞中，就发表了一篇向基督徒合一开放的讲话。7月27日，科赫枢机首先参观圣彼得堡的几座主要圣堂，并在天主教圣加大利纳大殿主持弥撒。

「我们生活在开放的社会，当中有基督徒、犹太人、伊斯兰教徒、佛教徒和非信徒。在这世俗的社会中，国家必须制定对人人有效的法律。」　　

教宗表明，「公开的抗拒是健康的」，因为这种抗拒「向悔改的恩宠开放」。事实上，我们大家都是罪人。相反地，「隐藏的抗拒」危险至极，因为它们隐而不显。

教宗谈论他们的情况说：「他们和睦共处，人人都能活出各自的信仰，表达各自的见证，秉持开放且大公的精神生活。天主教公教徒不能同时又是某宗派信徒，我们必须与他人同在。

这些祸害尤其殃及青年，因此主教们应特别关心他们，帮助他们向无偿和利他主义的爱开放。

（玛：46-48）作为基督徒的我们，今天耶稣不断地向我们发出邀请，接受这项挑战，让我们不断开放自己，成为像天父一样完全的人。

李主教说，圣体是来自弥撒中祝圣后被开擘的饼，是共结合于基督的身体，他强调：「圣体是被擘开，而这个『擘开』[的举动]是耶稣基督把自己完全奉献，将心灵完全开放，将生命打开，完全为别人而奉献」，并强调这节日是纪念耶稣基督对我们的爱

东正教捷克和斯洛伐克教会2006年至2013年的首席主教、布拉格总主教基多福（Christopher）为该教会的开放作出贡献，特别是他於2009年拜会了本笃十六世教宗。

刊物许多的文章的中心关注点是，缺乏对教育妇女在教会中发挥领导作用的投资，这包括献身修道的妇女们，而更遑论根本没考虑把她们纳入堂区以至梵蒂冈层面的讨论和规划会议中教会《天主教法典》1983条列明，向包括女性在内的所有平信徒，开放更多在