纵观整本圣经，所有的事情如没有人的参与，天主好像什么也不做（参亚3：7）。发函这样简单的事，可谓人人可参与。弥撒结束后，让教友们每人拿上些函回去发给左邻右舍及身边的人。

2007年妻子离他而去，只有妈妈照料他的日常生活，现在他每天在家里的炕上非躺即坐，邻村教友闻讯后，视他如家人，给他捐款捐物讲解福音，又送给了他一台电脑，教友们的爱心行为深深感动了胡占良，2008年领洗加入了教会

授课老师以北京教区的神父、修女为主，同时也邀请其他教区的知名教授前来授课，如献县教区的旧约圣经博士戎利纳修女和信理神学硕士田春波神父等（二人均为河北神学院教授），师资力量可谓雄厚。

为了叫我们明白耶稣的心意，耶稣使用高妙地修辞方法，重复句和反问句多次出现，增加表达效果，如汹涌澎湃的巨浪，气势磅礴，使冥顽者问心有愧无地自容。

正是因为教宗方济各深深地意识到，一方面教会和世界是如此地渴望和需要慈悲，而另一方面慈悲又是如此地稀少和短缺，所以他要宣布一个慈悲圣年，目的就是提醒当今教会和世界，不是教会建立了天主，更不是世界创造了天主

还有其他如巴林等国家的局势都出现了严重的问题。已经进行了两天的利比亚战事令教宗感到焦虑，他向圣伯多禄广场的众多信友说：日前来自利比亚使人不安的消息也令我感到忧虑。

论到讲道人，如自己不热心他怎能传热？宣讲者如没有心火，他怎能使听众火热起来？一个没有激情，没有爱主心火的讲道，对听众来说实在是难熬的，或者是使人入睡的催眠曲。

故事充分体现出天主是如何地爱以色列子民，如何地坚决要带领以民出离埃及苦海，回到流奶流蜜的客纳罕福地，而埃及国王法郎又是如何地心硬，直到天主的十大奇迹之后才不得不放走以色列子民，可最后还是驱车在后追赶，以至后来终究被葬身红海

因此，我们在研读使徒（宗徒）书信（牧函）时，其中涉及到的大量警讯，如圣灵（圣神）的九种果实（加拉太书5：2:2-23）等等都是发生在具体的罗马帝国法律内的城市教会。

2.石恳的团队建设活动举办较好，如2011的踏青，2012春季夫妇户外拓展，圣母升天瞻礼学习及聚餐，圣地朝圣等。