耶稣带给世界一个新的希望，祂以种子的形式完成这件事：祂谦卑自抑，好像是一颗麦粒；祂放弃天上的光荣来到我们中间，如同是落入土里。但这还不够。

吴越、刚子、妮子、小庆，这些孩子都很听话，你的离开让他们都很悲痛，但也成长了好多，特别是吴越，为唱经班热心服务；对了，她还带着你的小孙子恩泽，在教堂教大家唱歌，很辛苦，却很喜乐，我们能够感觉得到，你在天上为我们祈祷

灾害发生了，我们该立即行动起来献一份爱心，在天上积累一份财富。通过帮助灾民，那位临在于灾民身上的主耶稣定会丰厚地降福我们。让我们现在行动起来，与受灾同胞一起共渡难关！

从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己

圣保禄宗徒得救前，耶稣亲自向他显现，他曾被提到天上，也有能力让死人复活，但当他介绍自己时，他只说：天主的仆人……保禄（铎1：1）。

若站在信仰的角度，以信德的眼光来看，二姨兄更是有福的，他卑微一生，穷苦一生，忍耐一生，仁爱一生，奉献一生，故而临终得到天主垂怜，赏他善终，与天上诸圣共享永远的福乐！愿二姨兄张保禄，在天为我等祈！

圣方济·亚西西一九七九年获教宗诏书，正式获宣布为「为天上促进生态学的主保」。有些历史学家说，圣方济开始讲道时，是作为中世纪补赎运动的一部分；该运动专注于悔改，并邀请世界同来拥抱这哲学。

他为了我们的救援，受苦受难，下降地府，第三日从死者中复活，升到天上，坐于父之右侧，将从那里来，审判生者与死者。

就如当时圣神来到宗徒和门徒心中时，坚强了他们，光照了他们，带领了他们，使他们充满了圣神的恩典，充满了由天上而来的智能和力量，使他们开始勇敢地面对群众，无惧当时犹太人传统宗教的猜忌和攻击，大胆地宣讲基督的喜讯