教宗最后劝勉与会者，朝著能够对话、融合和发挥欧洲大陆最宝贵传统的新人文主义努力，他指出了使欧洲成为“人民的家庭”、和平与希望之地的三个媒介：保护生命和人性尊严、促进家庭和尊重基本人权。

妇女经常是暴行的首要受害者，她们承受著冲突的最大压力，例如居无定所、失去财产和基本的服务设施，这对她们及其所照顾的人的健康和福祉造成严重冲击。此外，“就如使用战争武器那样”，妇女也被用于性侵犯的对象。

再者，女性也扮演了建设和平的重要角色，因为女性「在家庭和社会里」，传扬种种有助于修和的基本「价值观」。为此，肯尼亚主教团副秘书长再次呼吁支持女性识字教育，并指出「天主教会推广全人教育」。

他指出，“科学知识和制药业的研究即使要遵守各自的某些法律，例如保护知识产权和为研发提供支持的合理利润，它们必须在法律和诊断以及给予基本治疗上找到适当的平衡，特别对于罕见疾病的案例”。

处理这些物品的基本规则是将它们烧掉或埋起来。

和平与发展是当今时代的两大主题，维护世界和平、谋求人类的共同繁荣与发展，是我国外交政策的基本目标，是世界各国人民的共同愿望和根本利益，也是全体天主教界人士共同的职责与使命。　　

，当时的圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机也发言，他提到保护生命的承诺时说，亚马逊地区有3千多万人“受到污染的威胁，他们赖以为生的生态系统发生剧烈而快速的变化，他们自身的基本人权未受到保障

看的心、做的手，是两个最重要的基本要数，如此这样，仁爱慈善行动才能始终富有成果。”教宗解释道，新的贫困形式有许多，有物资的贫困、人和社会的贫困等。

为此，修女们假装成普通人，为他们送圣体，并定期向他们提供衣物、食品、药物和其它基本用品。

因着疫情的爆发，人们被困在这个地区，感染者增加，提供人道援助，首先是药品，以及食品来满足这些人的基本需求的可能性几乎是不可能的。除此之外，军事冲突的危机增加。所有这些加剧了乌克兰人道状况的恶化。