诸圣节庆祝圣人共融，诸圣相通功，使这些消极文化成为邪恶的灵魂，并试图通过恐惧和嘲讽来驱逐死亡。

此外，很多青年有时会因对司铎的厌恶和好感而受到影响，无法明白透过圣体和教会所能获得的巨大价值。反之，卡洛在其生命中深深经历了此事，成为真实的见证人。

　　本报综合讯，教会当局在1月19日召开的有关中国教会情况的会议经过两天的讨论，于1月20日下午结束。除教廷各部神长外，一些华人神长代表及一些关心中国问题的专家参加了会议。

1983年问世的教会《法典》第929条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。　　

(如《教会传教工作法令》所描述的)，同样要为一些早已接纳天主教信仰、并承受教会训导多个世纪的地区教会，继续宣讲福音。

教宗方济各1月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：我们无法理解教会好似纯粹的人类组织；傅油的独特之处在于赐给主教和神父为天主子民服务的精神力量。

主教同时还讲到了小套的致命圣人，告诫大家要时常在圣人面前多祈祷，多念经，多向致命圣人学习他们坚持信仰舍身忘死的精神。弥撒礼成后，伴随着悠扬的歌声，由主教带领大家轮流亲吻圣髑。

讲话中，圣座大使强调了印度教会的多元特征。天主教会通过教育、服务等网络共同致力于国家发展建设。重要的是要维护教会在印度的宝贵财富，并使之与现代化步伐与时俱进。

圣文都拉传教站由西班牙方济各会传教士圣胡尼佩罗‧塞拉（JuniperoSerra）创建于1782年3月31日，是圣人建立的第九个也是最后的传教站。传教站最初的教堂建筑被火烧毁。

运城教务牧灵工作初见成效，由十年前教友不足百人发展到现在的千数人以上，并筹资金1000多万元建盖了全教区自养性的天主教综合大楼；建盖了姚孟以方济名为主保的大教堂；盐湖耶稣圣心堂及堂区办公、住宿大楼，使运城堂区成为古老的绛州教会林立于普世教会的闪亮新星