中国最完备的唐朝法典《唐律疏义》中，明确规定五刑十恶。五刑，指的是笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。十恶，指的是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

十一、爱的实践对于吴若石神父的大名早已经是如雷贯耳了，但是从未谋面。吴若石神父是一代足部按摩的开山鼻祖。他这次应邀来对我们进行了为期三个晚上的短期培训，使我们认识到健康的重要性。

苏乐康神父与爱徒吴彰义神父在朝圣路上倾听和执行上主的旨意苏乐康神父在修会长期担任领导的职务，时常穿梭于世界各地。所以我们很难想像他在晚年忍受疾病侵袭的时候，是多么的痛苦。

利玛窦等人在肇庆的时候就是如此，差不多十年之久，苦心学习汉语，研究汉文，对中国的五经子史，都能通晓其义，据此著书立说，阐明基督教教义。

当时，所剩3名组员之一的吴汀书教友对姚毓华老师说：“人们都走了，我看咱们圣经小组也办不下去了，干脆解散算了。”

现在我才真正明白耶稣说的那句话：“不是健康的而是有病的人需要医生，我来不是召义人，而是召罪人悔改。”我就是个罪人，是个失去信德的大罪人，天主没有抛弃我，在关键的时候又召唤了我，解救了我。

同众义定浑村摊钱，阖宅帮工，意在禀明本堂祈主教恩准重建。复思人力易助而钱财难通，倘钱项不足，虽工从此兴而堂何由于成乎？为此特乞主教恩济钱项，成全此行。

它是昂贵的，因为它定罪，它是恩典，因为它使罪人成义。最重要的，它之所以是昂贵的，是因为它使天主付出了自己儿子的生命的代价：“你们是用高价买来的”。天主付出了昂贵代价的东西对我们来说绝不应该一文不值。

至于那些处于嫉妒，拒绝真理，随从不义的人，天主的义怒降临到他们身上。（罗2：4-8）　　人们说“种瓜得瓜，种豆得豆”，种下去的是罪恶，收到的必然是罪恶。

首先在山的东麓“义坡碑”路口石胡同处修“圣路坊”牌楼门一座。上书：“求今日坚吾志走完苦路”。下书：“愿他时赖主佑携吾升天”。横眉：“上天之门”。继而蛇行建碑亭结合的苦路十四处。