许多人领洗之后丢掉了他们的基督徒身份,他提醒主教们这些人并不知道信德的内涵是什么,或者他们认为他们可以在不祈祷、不默观福音之下自己播种信德。
圣座在介绍教宗下届世界和平日文告主题时还提到:人类是按照天主的肖像所创造的,人相似天主。如果人的尊严早在旧约时代已经被启示出来,那么人类的团结一致该当是基督信仰最原始的真理之一。
人的道德品质、人的工作正气跟上去了,当然什么也能成功。我的主意是传教不可脱离生活,因为人总之是靠人间烟火活着的。
教宗在接见讲话中,呼吁全世界善心人士团结一致,消除世界的饥饿,建立公正与持久的和平,这样的和平以尊重不可侵犯的人性尊严为基础。
人比以往富裕了,生活提高了,而自杀却增多了。可见金钱不能使人满足。人生在世都为追求幸福,渴望获得幸福,但是幸福到底在哪里?第一,“人是万物之灵”。人之所以为万物之灵,首先,是因为人与万物有根本的区别。
然而,赵楚说:人类之有今日,有赖于社会的存续,而组成社会的是人,人不仅仅是什么抽象的生产力、户口、劳动者、官吏或公民,首先和归根结底,人是生命,离开生命而谈论人,那是不知所云;离开人而谈法律和法规也是胡说八道
贤士们往白冷去,「他们人来自东方体现了世界各民族、教会的外邦人,男女老幼都走向白冷的婴孩,向天主子钦崇,跪拜在他面前。教会称这个节日为主显节,意即神性的显现。
因为这些人将天主的圣殿变成商场;他们用朝拜天主和爱人的圣殿来谋取自己的利益,以神圣的理由欺压善良的人。为了赚钱,当时的犹太宗教领导阶层规定奉献的动物必须是经他们验收的,捐献的钱币必须照他们要求的。
玛窦福音整个二十三章,几乎都是主耶稣指责经师和法利赛人的偏差言行。经师和法利赛人是当时犹太社会的中流骨干,也是在帮助当时的人遵守天主诫命和重建信仰和社会的精英。
在每一个人心中,渴望和平是人本质上的一种热望,这在某种方式上,与切望享有一个圆满、喜乐和成功的人生是一致的。