同道偕行的教会不是有待实现的梦想，而是早就很活泼的现实，在地方团体内激发创意和新的互动模式”。

所以，这把钥匙不是为开动机械和安全锁，而是为培养德行，如忍耐、留意、持久、谦虚和服务。

德来小妹妹会的郑修女认为，家长对孩子的性教育不是难以启齿，就是敷衍了事，更多的家长根本没有这种意识，更不用说正确引导，而两性教育在教会亦是空白。所以对青少年正确的性教育引导，也是一种人格培育。

在耶稣的时代，“重要人物”的心思意念是封闭的，他们最关注的是捍卫权力而不是寻找上主（参阅玛2:3-18）。面对这些，耶稣分担了玛利亚和若瑟的卑微生活，尽管他们很穷，可他们接纳了祂，让祂在爱中成长。

教宗说：“平信徒不是圣职人员的外部合作者或辅助团队，不是的。他们有自己的神恩和恩典，以这些为教会的使命做贡献。”

尤其在基督的时代，成为牧人不只是一种职业，而是一生的；我们要谈及的不是一种有固定工作时间的职业，而是与羊一起度过整天整夜——我要说的是——与它们的密切关系。

耶稣说，洁净不是与外在的礼节连在一起的，而首先与内在的态度连在一起。

“融合”不是表面的相加，而是结构性的重塑，对于“起源地”的探究，不是在复述历史，而是在赓续一种立足信仰、扎根中国社会与中华文化的深度对话精神。

亲爱的教友们，空置的修道院不是为了将教堂改造成酒店并从中牟利。空置的修道院不是你们的，它们是为难民中的基督而设的。主要求我们以更大的勇气和慷慨之心，在社区、家庭和空置的修道院中接纳难民。

在慕道其间，张洪波神父说：我们信的是神而不是人。这句话一下子打开了廉俊的心结，让他立时茅塞顿开。他说：在生活中我看到很多的人让我不可思议，很多的团体、组织让我看不下去。