这是耶稣在行了增饼和增鱼的奇迹后﹐隔天在葛法翁会堂对门徒们的教导。耶稣先前已经解释过﹐祂行奇迹不是为了世间的王权﹐如今这番言论更招致许多歧见与反感。

教宗本笃十六世于2006年的夏天﹐在三次例行周三接见活动的要理讲授中﹐教导我们认识这位「耶稣所爱的门徒」。教宗解释：这位耶稣所爱的门徒宣讲的中心即为「天主是爱」。他要让人看见不可见的天主。

教宗因此劝勉司铎、主教和枢机们说：一旦在行走时没有十字架，在建设时没有十字架，在宣认基督时没有十字架，我们就不再是基督的门徒，而是俗世之子；我们可以是主教、司铎、枢机、教宗，却不是上主的门徒。

教宗面对当地的圣职人员和男女会士，评论福音中耶稣教导门徒诵念《天主经》的事迹，强调祈祷的重要，要求圣职界努力改变现况。

然而，耶稣的门徒应该本着怎样的精神做事呢？教宗说：首先应该意识到残酷的现实，自己甚至将面临敌意。实际上耶稣说得很明确：我派遣你们犹如羔羊，往狼群中。

教宗说，在主日福音中，耶稣邀请门徒们重读梅瑟法律，尤其要省思杀人、奸淫和发誓这三个禁令。耶稣来是为成全法律，颁布天主的法律，并展示法律的真实层面。

其中79人留下姓名，立刻开始跟进和门徒训练。这个族群居住于埃塞俄比亚、肯尼亚和南苏丹部分地区，大部分没有听过福音。教育资源缺乏且负担不起，许多人是文盲。

教宗解释道：耶稣让门徒们看到祂在天上的样貌：一位散发光荣、耀眼夺目、凯旋而归的胜利者。祂这麽做是为了预备他们承受苦难、十字架的绊脚石，因为他们无法明白耶稣将以罪犯的身分死亡。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月18日主持清晨弥撒，解释了耶稣吩咐门徒们跟随我这句话的具体态度，那就是你要爱，你要牧放，而且准备背负十字架，尤其勿陷入探听别人的事的诱惑。

《明史》曾以门徒遍天下，流传逾百年之句评价和总结阳明学派的历史地位和影响。致良知，知行合一、门徒遍天下，何尝不是耶稣基督的精神！主说：你们的得救是在于归依和安静，你们的力量是在于宁静和信赖。