当他说到除了人的肉体和灵魂生命外，还要尽心竭力地保养灵魂的超性生命，但在实际生活中我就是只相信其一，不知其二：只知道肉体生命的丰衣足食，而根本不知道保养什么灵魂的超性生命，更不知道灵魂的升华。

我们做人，行善积德，就要像水一样：清澈见底，能圆、能方、能上、能下。能满足人们的各种各样需要；能适应所有的人。水能洗净一切脏物，也能洗掉人的罪恶；圣洗圣事就是这个道理。水滋润一切生物；能解人们的干渴。

这种态度与加因默契，成了他的同谋。加因说：‘这与我何干？’‘难道我是看守我弟弟的人’（创四9）？

103岁的特雷西塔修女是加尔默罗隐修会修女，从距离马德里约一百公里的隐修院前来马德里圣座驻西班牙大使馆与教宗会晤。陪同她前来的是位年纪八旬修女。

进德公益高级顾问罗神父发表讲话　　参加全程马拉松比赛的湖北耶稣仁爱会的雷露加作为修女代表，向全体修女讲解了自己的传教、服务工作，及筹款和长跑锻炼的经验：我向我所认识的和见到的每位神父介绍修女马拉松项目和赤壁善会的项目

教宗特别指出，根据福音教导而对病人的关怀与照顾，源自在加尔瓦略山上受苦的耶稣。

玛加伯书中提及犹太人在一次战役中有许多兵士战死了。而在收殓阵亡者的尸体时，发现这些亡者的内衣里藏着偶像的符。于是众人“同心哀祷，求天主使他们所犯过恶，得以完全赦免。

当时直隶总督曾国藩奉命调查此案，据奏：“臣曾国藩抵津以后，细加研讯，教堂迷据人口一节，与事实不符。亦无教堂主使之确据。

1937年，经她的一位表哥神父介绍，来到上海加入加尔默罗会（即圣母圣衣会），是年她27岁。神师姆姆派她做厨房工作，她欣然接受。据她本人讲，厨房不烧煤，饭前去后面园中砍柴（厨房不允许备柴草）。

教宗提及亚巴郎两个妻子哈加尔和撒辣之间的事，後者也曾不育。此外，讥笑和鄙视弱者，也是哥肋雅面对达味的态度。我们也想到约伯的妻子，想到多俾亚的妻子，她们鄙视她们受苦的丈夫。