教宗勉励今天的基督徒也应以这种开放的态度祈祷，即“上主，无论何时、何地，我都愿承行祢的旨意”。

孔子云：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”，是要我们有一颗平常心，只专注于自己应做的事，而不过多地受外界事物的干扰。这样，我们将把自己的身心转向内在生命素质提升，而不受外物所累。　　

宗4:8-12；若一3：1-2；若10:11-18今天是复活期第四主日，也是善牧主日和圣召节。

耶稣圣诞节九日敬礼第一日想降生大恩自原祖叛命后,无人能升天堂,都该下地狱,永远受苦，永远作魔鬼的奴才，更可怜的是人类的力量不能自救。因为人犯罪，得罪的是至尊无对的天主，要补赎罪，当有至大无限的功劳。

耶稣在主显节、主受洗日和加纳婚宴中显示了自己。然而，我们怎样才能认识天主呢？教宗说，这是圣若望宗徒在第一篇读经中谈的主题。为了认识天主，光靠我们的理智和理性还不够，只有与祂相遇才能完全认识祂。

你当留心天主给你的恩赐时，你当如圣母领报时一样满心同意，承行主旨。祈祷是全心专注天主之圣意，它不断地徘徊在你心头。祈祷和友谊一样都是一种白白赐予的喜乐。

教宗最後谈到信仰见证说：一个教会或一名基督徒若不作见证就会枯竭，就是行屍走肉，成为不结果实的枯树，没有水的旱井！教会凭着她儿女的勇敢、具体和谦卑的见证，已经战胜了邪恶。

此外，在祈祷时，也请求天主使我们进一步了解、并接受他在我们生命中及在我们代祷的人身上，所行的奇妙化工。但是可能有人怀疑：难道在我们祈求之前，天主不知道我们的需要吗？难道为一件事祈祷一次还不够吗？

’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。（玛7：21）又说：我若能说人间的语言，和能说天使的语言，但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。

还是老姐妹们给亡者请神父行终傅圣事、摆安所等教会礼仪。外教人讲子嗣传宗接代，基督徒要讲信仰传承，信仰接力。上面提到的家庭就叫信仰断代。这是我们天主教目前存在的信仰危机呀！