耶稣自天降下，为把我们所有人带到天上。这是十字架的奥迹，一如圣保禄在解释十字架的奥迹时所指出的，耶稣谦抑自下，听命至死，且死在十字架上（斐二8）。教宗说：这是耶稣的降下，屈尊就卑。

天主动了怜悯之心，祂藉着自己的儿子接近我们，把天主子女的尊严归还给所有人。天主再造了我们众人。教宗因此敦促信众以基督为榜样，也照样做，去接近需要帮助的人，而不是在远处帮助他们。

教宗在贺函末端引用了圣方济各的话说：「我建议、告诫并劝勉我在主耶稣基督内的弟兄们：他们在走向世人时，切莫争吵，要避免口舌之争，不可判断他人；他们应是温良、和平、端庄、温顺及谦逊的，诚恳且得体地对所有人说话

歌咏团承担着带动礼仪整体神圣氛围的使命，要让所有人认识到弥撒圣祭是天主的恩惠。对于歌咏团每位成员来说，通过此次避静，要打开心门、空虚自己，反思自己在歌咏团的位置和角色。

同一年的诸圣节，教宗在三钟经祈祷活动中表示，成圣不是少数人的专利，而是所有人的圣召。「圣人既不是超人，也不是生来完美的人。他们在享受天上的光荣之前，过的是普通人的生活」。

面对许许多多的困境，诸多的重罪，慈悲传教士是天主亲近所有人的标记。问：教宗关於成圣的新劝谕将於下周一公布，请您谈谈慈悲和圣德的关系。答：圣德和慈悲是基督徒的召叫，因为这正是天主内在的生命。

我要感谢为朝鲜半岛和平祈祷的所有人。此外，我们韩国人信徒为世界其他地区的和平祈祷，尤其是为那些在战争环境下生活的人。让我们一起前进，抓住彼此的手。在各国人民之中，赞颂和平之王的名字。

最后，神父祝福了所有人，大家围成圈手拉手，在《相亲相爱一家人》的歌声中圆满结束。

教宗指出，走出去是所有人的一项召叫，走出母亲的怀抱，走出自己出生的房屋，从儿少走向青年，再从青年走向成年，直到从这个世界离去。

教宗强调，这项基督信仰社会思想的基本原则光照，而且如同指南针那样将企业的社会责任、研究和技术，以及产品质量监控的服务引向建设一个更有人性和友爱的社会，‘使世界的物资能流通到所有人&rsquo