■中国教会的重大转变1773年耶稣会遭禁，到这时为止，这个修会在华传教，几乎已经二个世纪之久，在利玛窦神父立下的基础上，建立了中国教会，会士达到472人。由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。

只有活出耶稣，方能称得一名合格的神职人员，修士们在3位神父的身上，看到基督活生生的临在，特别是作为修院常务副院长的师惠敏神父，在多年来的圣召培育过程中，忠诚于基督，仆从于教会，劳心于修院，在发现圣召、挖掘圣召

位于太行山间的天主教长治教区马厂堂口，村南有一个临街大院，此院北楼房五间，东西配房齐全，大门坐西向东，门外大路平坦，院内整洁宽敞。

信德网据梵蒂冈电台讯司铎、修会人员和教友的培育为教会的使命至关重要，为能够宣讲福音也非常重要。本着这个意识，“缅甸培训学院”继续为当地教会培养、奉献神职人员、修会会士修女和教友，促进牧灵工作和传福音。

继数月前对韩国的访问后，我再次踏入亚洲，来到这片富有文化和灵修传统的大洲。这次行程首先是一次喜悦的相会，我会见了在这两个国家为基督作证的教会团体，坚固了她们的信德和使命。

在新任本堂司铎李圣群神父、刘聪敏会长和姜前进会长倡导下，组织起了这次活动。李圣群神父的课程安排，让学员们受益匪浅！李神父特约堂区李美菊和李颖两位修女以太交河的许老师全

　　据香港教区周刊《公教报》报道，十二月二日，圣神修院神哲学院在铜锣湾基督君王小堂举行毕业礼，主礼汤汉枢机勉励毕业生实践所学，履行使徒的福传使命。有毕业生表示接受神哲学培训有助肯定使徒身份。

范胜林执事1987年出生于河北省唐山市滦县小马庄镇靳各庄村；2007年进入教区开始备修；2007年9月开始在上海泰来桥备修院学习，2010年9月备修院毕业；2010年—2011年因病修养一年；2011年

1917年至1927年先后在贵县（现在的贵港市）备修院和南宁拉丁文学院学习，后赴南洋槟榔屿神哲学院攻读神哲学。1935年毕业回国，在南宁由沈士杰主教祝圣为神父。1951年无故入狱。1970年重获自由。

茱莉纳修女解释说，隐修的修女们通常不会从修道院出去，但这次教宗方济各的访问是个例外，她说我们将去达卡参加弥撒。