数十年前，只认识了3个星期，阿瑟娶了女子夏瑞·西蒙斯为妻，两人生了6个孩子。阿瑟在路上的时候，西蒙斯独自照顾这些孩子，她是妻子、妈妈，还是孩子们的启蒙老师。

诚如陈神父一位粉丝所问，同性婚姻与「两／三／四／男／女婚姻」有什么关系？　　我在「双春兼润月」的壬辰龙年参加了多位亲友的婚礼。无论有否宗教信仰，他们的誓词都离不开两个重要元素：一男一女和双方自愿。

我们最初把街头的孩子们组织起来，然后有德肋撒修女会为穷人办的食堂，还有沙尔德圣保禄女修会的补课学校、慈佑会士们的培育中心、一系列幼儿园。

一位男教友亲自抱起她的遗体，另一位女教友用自己的小轿车把她搬移到殡仪馆，接着由堂口的教友们按照教会的礼仪，简朴而隆重地举办丧礼，并把骨灰安放在了教区的安息堂里。

忆自己中年时，六岁女儿到江边玩耍，不慎将手上佩带的精巧贵重的女表掉下水里。

黎氏代女、准备于復活节领洗的郑雪滢称代父帮助她投入堂区生活，他教会我如何将信仰融入生活，例如当我学业上遇到挫折时，我会问他如何面对问题；他又会带领我们一起为堂区出版双月刊。

人人都有儿和女，赡养老人是义务。该给儿女立榜样，儿女尽孝老人福。不孝儿女天降罚，死后地狱受永苦。儿子们听了心翻腾，媳妇们看后流泪珠。回家哥仨没商量，一齐来到小破屋。仨儿仨媳都跪下，哭哭啼啼认错误。

他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。

小屋的主人，是一位无儿无女的老人，外号叫“江大辫”。听母亲说，他出身于清末穷秀才家庭，对满清很是依恋，尽管中国解放了，但是他依然留着他的大辫子。

学生跟着分小组探访三帕兰多个不同地方，包括灵医会社区中心、贫穷葛拉莱女修会、世界之光学院，以及三帕兰失明人士康复及职业训练中心。在最后一天的全体大会上，他们分享彼此的经验。