只要拥有天主的爱，他可以失去其他一切。那就是我们在耶稣基督的十字架中所看见的。

让自己的身体正常运作，以完成思考和救灵魂的工作。从肉身角度满足自己的需求，爱自己，对我们一般人来说，是自然而然的事情，是最基础和原始的爱。从心理角度爱自己，就要比从肉身角度的爱要深入一些。

当天其它的访问活动在下午进行：探访花之村的残疾病患、会见韩国修会人士以及平信徒使徒工作领导人。殉道者让我们牢记，必须将基督放在万有之上，在信仰问题上不让步。这是教宗在弥撒讲道中强调的思想。

论文大纲壹、前言一、绛州历史掠影二、明清間绛州名儒輩出三、天主教在绛州发展四、研究的缘起贰、明末天主教徒韩霖一、韩霖为学与为人二、奉献传教士住院及兴建教堂三、韩云、韩霖云鼎力协助传教士四、韩霖的宗教作品叁

此前，巴政府电信部宣布将在手机短信接收和发送中禁止使用粗俗、淫秽和猥亵的词汇。但这一法令刚一出台便立即遭到各界抵制，特别基督信仰团体，痛斥通信部将耶稣基督之名列入禁词名单。

在场参礼的有30多位司铎，以及70多位修女和平信徒。俞兴植总主教今年6月11日接获担任圣座该部会部长的任命，这是他在罗马的首个公开礼仪。

（歌3：1-3）玛达肋纳回答天使：“因为有人带走了我的主……”她称耶稣为“我的主”，表示了一个门徒对耶稣身份的坚信，也是一个净配对所爱的人的昵称。

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

因此，圣咏中所指的君王该当是默西亚光荣的形象，这位默西亚君王的胜利不是政治战争上的胜利，而是打倒邪恶，使人从邪恶的奴役中获得解放的胜利。

这个传统可追溯至亚西西的圣方济各，它使天主降生成人的奥迹始终活跃在我们的心中。崇敬耶稣圣婴的传统非常流行。许多圣人圣女在他们每日的祈祷中崇敬耶稣圣婴，并渴望按照耶稣圣婴的生活来塑造他们的生活。