此讲道集对司铎省思傅油和司铎受傅的象征意义有所助益，同时也是教宗鼓励司铎继续其职务的标记。教宗说：我们所分施的不是瓶装油，而是我们自己，与此同时分施了我们的圣召和心灵。

他恳求苏亚帕圣母在这个以战争的恐惧、共同家园受虐待、令人不耻的贫穷状况为标记的时代，为洪都拉斯转祷。佩纳总主教在弥撒讲道中提到，2011年他曾来到“这个极美丽的圣殿”。

但是根据圣经对创造的记载﹐由天主创造的人是男是女﹐那是受造的人的本质。」两性论是人类的基本要素。现在人要抗议自己的天性﹐他如今就只剩下精神和意愿而已。

为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

◎《路加福音》21：8耶稣说，你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，又说，时候近了，你们不要跟从他们。

壹、论文大纲摘要一、利玛窦在华传教历程1、利玛窦来华的背景2、利玛窦的生平简介3、利玛窦来华思想的转捩——合儒、补儒、超儒4、小结二、利玛窦在传教策略的启示1、和谐政教

第一、第二、第三个房间：故乡、新生、辉煌的“无用之物”一幅宽2.5米的布面油画《马切拉塔全景》让我们看到了利玛窦的故乡，它坐落在土地肥沃的乡村中一个锥形的山顶上，被白色的

2000－2008年，全球天主教徒由10.45亿增至11.66亿，而主教，司铎人数有所增加（教区司铎增长，修会司铎减少），主教、司铎的比例正在减退，即他们平均服务的教友越来越多。中国大陆的天

因6月24日端午节前夕的强降雨影响，贵州三都县多地发生严重洪涝灾害。暴雨来势迅猛，农作物、道路损毁严重，部分地区断水、断电、断网。端午假期，当地各部门坚守岗位，各级领导带