在《愿祢受赞颂》通谕中，教宗方济各呼吁要负责任地加强与气候变化有关的政策；气候变化已成了全球问题，在环境、社会、经济、政治和物资分配方面造成严重后果。

至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城（创12），经过了廿一个世纪；以色列选民在梅瑟带领下，出离埃及（出12），经过了十三个世纪；达味受傅油为以色列君王

教宗在与尤素福三世宗主教谈话时，期望这个教会的信友们成为圣地、伊拉克、黎巴嫩的和平的散布者，他们教会在这三个地方的历史非常受敬仰。

教宗说，人与天主之间是受造物和造物主的关系，是爱的关系，这关系也包含人类大家庭内人与人的关系。与基督真正共融，是让人的意愿符合天主的意愿，与基督在真理中并协同真理去渴望。

这样做意味着耶稣为了我们的罪过已交付在罪人的手中，受苦受死。孟神父在向圣体奉香朝拜后静默离去。随后在各位会长的精心安排下，教友们陆续前来朝拜圣体，一直持续到第2天下午3时结束。

生前，他积极致力于帮助穷人和受排斥群体的工作。部分堂区教友称，天主教司铎遇害的起因是凶手租用堂区礼堂要求遭到拒绝。

你们也受召在互联网做‘社群的鼓舞者’，帮助人走向天主圣言，并特别关注失去信心却在渴慕天主和永恒真理的人。”教宗强调，公教传媒人有责任关注人和他们的精神需要。

会议在首尔总教区，在基督徒小区用以帮助无家可归及被遗弃者的花村举行，共有150位神父、教友及专家出席；该小区创办人都期望这些人受助人“实践主的爱，并因成为主的儿女而获得平安。”

库尔茨总主教强调，美国主教们受召特别重视维护婚姻的牧灵工作，他说，教会有关一男一女缔结婚姻的真谛和美好的教导，是一个来自上天的真理，不是自己任意创造的理论。

这本书共22章，结构曲折迂回，前20章全部描述人类历史悲剧、黑暗、野兽的胜利、邪恶的胜利，但最后具有决定性的两章则非常温和、非常吸引人，说的是新耶路撒冷，也就是新的受造物。