完成了这项特殊的工程之后，死去的身体被天主生命的气息所吹拂，冲破了坟墓的屏障，光荣地复活起来。就因为如此，天使们宣报：他不在这里，他不能再躺在坟墓里面。

完成了这项特殊的工程之后，死去的身体被天主生命的气息所吹拂，冲破了坟墓的屏障，光荣地复活起来。就因为如此，天使们宣报：“他不在这里”，他不能再躺在坟墓里面。

天主把一切赐予了人类：天主把自身的一切爱、祂所拥有的一切美、祂所具有的一切真，都交给了家庭。教宗谈到人类的分裂，例如第一次兄弟相残和战争等等。教宗强调，但是下决定选择那条路的人是我们。

我们在其它经文中也可找到类似的句子，虽有区别，但均在强调天主的慈悲与爱，以及祂不知疲倦的宽恕（参阅：纳四2；岳二13；咏八六15；一○三8；一四五8；厄下九17）。

这尊《躯干》塑像所描述的就是大埃阿斯输了铠甲争夺战后思索著自杀的一瞬间。他陷入疯狂，丧失了理智思考的能力，错把羊群当成敌人杀死。然后，他坐在动物的毛皮上，或许是一只豹的皮，思索著死亡。

性急是不成熟的表现，被急躁所捆绑，背后有担心和惧怕，从信德的角度来看是缺乏信心的表现。耶稣也着急过：我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成。

他所杀的包括卓明焕、卓成焕、金子斗在内的7名人士及其所有家属。然后，将被他们所杀害的7人解释为圣经《默示录》中提到的七头十角兽，且编于他们的要理中。

一个普通的历史学家要写耶稣传记的话，也许就是根据上述提纲加以细说和补充，他的陈述也只能如此，他不可能超出耶稣在世时在人性方面所言所行的范围去陈述，因为他是个普通的历史学家，他的任务就是要告诉我们耶稣在人性方面是个什么样的人

如果你愿培植和平，就得守护宇宙万物1．在这新年伊始之际，我愿意向所有的基督信友团体、各国领导人、以及全球善心人士致由衷贺意。

约旦，正如若望保禄二世在2000年3月来访时指出的：这块土地因耶稣基督的临在，因梅瑟、厄里亚和洗者若翰以及初期教会的圣人和殉道者的临在而得到圣化。