我们泰泽两位修士何路加和申汉烈弟兄两个月前还访问过四川教会等地的神长教友。我们对地震给灾区人民造成的严重人员伤亡和巨大损失表示同情，向受灾的家庭表示亲切的慰问。

愿初期教会的祈求，在我们现实的黑暗中得以完成：“我的弟兄，那曾取了肉身的基督对祢有何益处？他是不是也来到你心中？让我们祈求那曾取得肉身的那位到来，每日来我们心中几次。

嘉青松总铎区总铎何永辉神父、佘山中山本堂贾少宇神父介绍今年佘山朝圣工作方案。今年朝圣依然采用网络预约制，开放团体预约、个人预约双渠道。各朝圣团队配备自制标识，全体朝圣人员刷身份证入场。

今天很多人结婚却不理解信仰与他们的婚姻生活有何关联，可能是因为在婚前没有人为他们作见证。

问7：天主对人有何命令？答：天主命令人可以吃园中各种果树的果子，但不可吃知善恶树的果子，否则必定要死。问8：这条命令教导我们什么？

为此，适应政策成为耶稣会中国传教团的基本标志[张国刚，《从中西初识到礼仪之争》（北京：人民，2003），346页。]。

河北廊坊燕郊教会代表：史秀霞教友　　这两天的学习，我很感动，我们燕郊教会是新兴发展的教会，刚5年的历史。刚开始时没有一个是本地教友，都是外地来的。去年主教委派了神父自此后就是家长了。

我刚踏进里间屋，就看见她端跪在冰冷的地板上，膝下竟没有垫着任何东西！她见我进屋，才缓缓放下手中的念珠，认真地画完圣号，坐下来与我攀谈。那一幕时至今天，依然定格在我的脑海中。

而我们要发展，就要根据本地本人的具本情况，改变这个人为的规定，经过了解望教者没有大的恶习，就可以给他们付洗，但领洗后的再培育是十分重要的，就如一只刚出土的幼苗，承受不了狂风暴雨，所以刚领洗的教友，更需要福传者的悉心照料

1924年，上海公会议期间，宗座代表刚恒毅总主教对献县教区的朝圣活动很欣赏，故特请刘钦明主教撰写奉献中国于圣母诵。