党主教特别提到教宗若望·保禄二世的心愿──访问中国，虽未成行，但主教也祈求二位教宗在天上为中国教会祈祷，之后主教讲了救主慈悲的奥迹。

郎世宁首先到达了当时连接欧洲与东方的必要通道热那亚，他必须先在这里学习，以求具备中国宫廷画师素质。公元1716年，郎世宁28岁这一年，他终于走进了紫禁城，开始了长达半个多世纪的异国生涯。

至于国外，教会媒体亦很想多报道中国教会的信仰生活，以及教会在社会的参与和贡献。有亚洲及欧洲报刊编辑曾经表示，希望知道中国教会青年对生命的看法，教会与社会的互动，以及宗教交谈等发展。

据中国日报网消息，5月31日，英国前首相布莱尔到访中国在北京的东方君悦酒店举行了一场以全球化和宗教为关键词的媒体圆桌对话。他表示，自己希望为促进中英两国在宗教领域的联系并分享他在此方面的研究。

1627年，天主教嘉定会议召开，地点就在孙元化的家中，这是中国天主教历史上第一次代表会议。主要讨论了中国礼仪问题及天主、上帝的名称问题，对天主教会本地化作了讨论。据悉，上海教区共有5座露德圣母堂。

6月20日是世界难民日，联合国难民署中国区代言人姚晨在香港参加了在那里举行的体验难民情、第五届难民电影节、非洲家园梦─联合国难民署相片展等系列纪念活动，并在公共场合首度向媒体公开自己是基督徒。

中国教会虽历尽艰难，也取得了长足进步，然而，长期以来教会团体之间的不睦也是有目共睹不争的事实！令人遗憾！

前不久，本人和一位朋友出差中国天主教神哲学院。有幸见到了国内知名的礼仪教授，现任全国修院礼仪讲师的姚顺神父。当我们谈到梵二礼仪改革的诸多事项时，姚神父含笑给了我一份材料。

过了几天，我向汉娜借胶水，一进房间就看见从中国帮她买来的药原封不动地放在火炉边。我惊异地问汉娜为什么不吃药，她不愠不火地说：“你和你的朋友从遥远的中国帮我买药，我很感激。

神父在那天弥撒的讲道中给教友们出了这样一道思考题：你如何学习保禄，在13亿中国人中传福音？弥撒结束后，我随机调查了15位教友和神父本人。被调查的人数恰好占参与弥撒总人数的25%。