戴海成家原籍广东，许多年前搬到广西贵港谷罗村住。和他一起来的还有几家，那几家途中都遭到了触礁沉船的厄运，唯他家平安无事、顺利到达。戴海成的妈本来供奉偶像，这偶像是画在

在圣经的学说中，“人”并不是一个困在肉驱、试着逃离肉驱的灵魂，而是“灵魂”与“肉驱”合而为一的一体。在祈祷的层面上，肉驱十分重要，而不是一个阻碍。

在当时的情况下，自然条件的不利是阻碍天主教在藏区进一步发展的主要原因，另一方面，天主教与藏传佛教在世界观、人生观、价值观、伦理道德观等方面都有较大差异，藏传佛教的轮回、业报等观点以及相关的神灵鬼怪驱魔打鬼仪式及许多宗教仪式都是天主教所反对的

这些年，我很在意从神父们的分享中去触摸划向深处的标记，举个实例，就从我们堂口的几位神父的讲道中谈起吧，我发现在《圣经》中多次出现的主耶稣治病驱魔的篇章，经常能被神父们落实在我们自己的灵修上。

卜神父在发言时总结了八点福传经验，分别是：爱心福传、朝圣福传、办班福传、读经福传、驱魔福传、讲道员分工福传、文字网络福传和奇迹福传。

圣座于3月5日进行四旬期第一次讲道，圣座讲道神师坎塔拉梅萨神父为教宗和圣座人员讲了梅瑟法律的旧约与圣神的新约之间的分别，以及司铎作为天主奥秘分施者的角色。坎塔拉梅萨神父从旧约与新约的分别说起。

（正在这时上来一个魔鬼）魔鬼（以下简称魔）：哟！老爷您这是要上哪去啊？富：天堂啊！可是这路太小太窄，老爷我根本过不去啊。魔：老爷您看！（魔鬼一指身后）这条路好走。富：这条路宽是宽，可怎么这么黑啊？

教宗方济各在圣伯多禄大殿主持了圣言礼仪，圣座各部会代表和众多罗马的朝圣者出席参加，教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父作了礼仪讲道。

虚己降尘凡，光耀驱冥暗。舍身洗罪愆，万众蒙新善。炽爱暖人间，亘古终不变。

在这幅将人物放在两个舞台上的戏剧性作品中，拉斐尔把圣史马尔谷、玛窦和路加相继叙述的基督在世生活的两个事件联系在一起：上方是耶稣在大博尔山显圣容，下方则是治好附魔的孩子。