其次是祷词：即集祷经、献礼经及领圣体后经。

圣号经的话虽然不多，但阐明有一个天主，一体包含三位，口中念三位的名字，手画十字圣号。是叫我们纪念耶稣在加尔瓦略山上所行的大祭。因为这个圣祭最能感动天主的慈心。

由于客观原因没能即时领受洗礼，但父亲已教会了我念天主经、圣母经和圣三光荣颂等经文。我18岁那年，参加了南关教堂开办的教理学习班，从而对信仰有了初步的认识，也为我以后的圣召奠定了基础。

报户口、读书、领身份证，他在名字前面加上姓，叫陈保禄。领洗成为基督徒，要找一位圣人做主保，他又选了圣保禄。本名、圣名集于一身的他偏偏又逢上了保禄年。

据悉，根据罗马圣赦院2015年颁发的879/15/Ⅰ号永久法令的描述，于主保日、圣母月、玫瑰月以及任何敬礼圣母之大礼弥撒前来青阳圣母朝圣地朝圣，真心痛悔、告解、领圣体，并按教宗意向念天主经、信经及向圣母祈祷的

现在经过大家的共同努力，目前桑园堂区共有教友三十多人，每月赵神父都为他们做台弥撒，行圣事，胡各庄教友能每周聚会一次学习祈祷，念慈悲串经。西新户教友会背诵了常用经文，桑园教友也在努力学习要理。　　

当天上午，教宗看了电视直播的弥撒并领受了圣体圣事。随后，前往病房的小圣堂，在那里收敛心神诵念《三钟经》。教宗在病房与这几天住院期间照顾他的人共进午餐，他们中有医生、医疗人员、护士和梵蒂冈警卫队人员等。

比如，领圣体前，肉身方面当守空心斋，灵魂方面该当没有大罪。那么，领受坚振圣事我们需要哪些方面的准备呢？

还有好多教友念的经是听来的，字、音有好多错误。我们现在每天所念的经，除天主经外，都是人编的经，确切地说应该叫祈祷文，而不应该叫“经”。

说起昔日所念经文，总给人一种文绉绉的感觉，虽琅琅上口，但让人似懂非懂，不知所云。经文中不时有之乎者也出现，人称代词多为吾、尔、汝、彼等。早些年教会特别注重念经，早晚必念，进堂参加弥撒也以念经为主。