希德拉克宗主教向本新闻网表示：“对我们而言，圣诞节首先庆祝的是我们救主基督的降生成人，然后邀请我们与基督同生、转变我们的生活。

就如人的生命来自心灵和母腹一样，降生成人的、爱的耶稣也来自心灵和母腹。”教宗接着转向在场的“源头”组织成员，向他们表示，许多母亲和她们的孩子或移民妇女在“源头”组织的帮助下摆脱暴力。

天主降生成人，是为了向世人显示祂绝不会遗弃我们”。最后，教宗祝愿所有慈悲传教士在圣母玛利亚、慈悲之母的护佑下“朝圣之旅硕果累累”。教宗也请他们为他祈祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

这样，我们就可以明白天主在我们身上的计划，天主子降生成人。通过圣经我们在血肉中看到天主子，我们到底见到天主子了吗？或者我们只从他身上见到人性的一面？

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

他在文告中强调耶稣，降生成人的天主的爱令希望在沙漠中开出花朵，并且祈求复活的主停止世界上的各种战争与仇恨，安慰所有受苦的人。梵蒂冈电台将这篇文告译成中文，以下是复活节文告全文。

耶稣来到我们中间，降生成人，与我们完全相同，除了罪过之外；他以这样的方式带我们走上回归天父的道路。

在这里，我们看到了，耶稣不仅是犹太人所期盼的“默西亚（基督）”，而且是天主子，是天主自己降生成人来拯救人。若望宗徒说：圣言成了血肉，寓居在我们中间（若1:14）。

坎塔拉梅萨神父指出，耶稣的降生是世世代代以来最重要的事件。玛利亚和若瑟所生活的世界并不比今天省心。每年圣诞节都会重演同样的情况：恐怖行动、战争和大批人被迫出走的消息爆满，让我们即时就能看到。

自2000年开始的每年平安夜，梵蒂冈礼仪都在教宗游行进堂之后，光荣颂之前咏唱《宣报圣诞喜讯》，即《主基督降生人间的日历》，作为救恩史的表达。