教宗以旧约以色列子民刚结束漫长的旷野流放﹐并领有梅瑟极力要求他们遵守的天主法律之际﹐所发生的事件为例﹐来说明问题的所在。

当新春佳节的热闹劲儿刚刚停息，当锣鼓和爆竹的余声还在我们耳旁回响，当年饭饺子的浓郁香甜还未完全消失时，洗者若翰的旷野中的呼声再一次传来，“你们悔改罢！因为天国临近了。

耶稣升天后，据说，她退避旷野，在自己居住的山洞口，安放了一樽大木十字架，每天默想基督的苦难……玛大肋纳的一生，实在是彻底皈依的一生。

天主十诫起源于古代希伯来民族，椐《圣经`出谷记》记载，大约前15-14世纪多灾多难的希伯来人在埃及沦为奴隶，民族英雄梅瑟奉天主差遣进行拯救，带领同胞出离埃及，过红海抵达西奈旷野，扎营安寨。

当天的主日福音记载耶稣在旷野四十天什么都没吃，过了那段日子，就饿了。魔鬼试探耶稣，把石头变成饼。教宗说，这是贪图拥有的道路。

我们在磨难中祷告神，我们要敬畏他的名，思想他的律法，遵守他的道，　　他使旷野变为河川，使干枯之地变为水泉，使不毛之地变为肥沃耕田。　　天父啊，你必赐力量给你的百姓，必赐平安恩惠给你的百姓。

然而，是谁推动斐理伯前往旷野会晤这个人呢？教宗强调，是圣神，祂才是“福传的主角”。“若没有圣神，就不会有福传”。

教宗说，耶稣的第一个身份，使人记起梅瑟在旷野里高举了蛇，以拯救那被蛇咬了的人免于死亡。同样的，教宗指出，“耶稣被高举在十字架上，使那些信祂的人的罪得到医治并得以活存”。

这就是我们所熟知饥饿的必要性，而魔鬼在旷野中企图从耶稣拿走这必要的饥饿。魔鬼说“把这些石头变成饼吧”。对这诱惑，耶稣作了针锋相对的回答，将这邪恶驱除。

福音的旷野山西省文水县北齐村属山西汾阳教区，位于山西省中部，距离太原市80公里，在太原正南，东临汾河，西靠平遥。40年前这里是福音的旷野，方圆40多里没有教堂。