上次我们谈到白冷城的牧羊人，他们因被视为是"脏的"而被希伯来社会边缘化；今天我们邂逅另一种人——外邦人。当天主圣子以前所未有的完整王权进入历史后，他们即刻前来朝拜。

教宗还谈到对金钱、暴力和抛弃的崇拜，谈到隐性的安乐死、没有受到教育的无用之人、被边缘化的老人，以及没有工作的年轻人。教宗指出：在发达国家有7500万待业青年。

病毒的攻击对任何人“都无例外”，因此应对新冠疫情的途径有两个：首先是对这个微小却令整个世界折服的可怕的病毒找到治疗方法；其次，我们也必须医治一个更大的病毒，即社会不正义、没有均等的机会，以及边缘化和没有保护弱小者的病毒

圣史玛窦让我们理解到，「虽然大圣若瑟的形象显得有些边缘化、小心谨慎地站在第二线，但他是救恩史核心」的一个环节。教宗观察到，圣母的净配大圣若瑟妥善扮演他的角色，「从不想要引人注目」。

祂如此对待所有的人、所有边缘化的人和罪人。祂正是因此而遭到指责：与罪人在一起，因为祂正是将天主的救恩带给罪人。”善牧爱所有的人，愿意拯救迷失的人。

⋯⋯让我们想想那些受压迫的人、劳苦者、被边缘化的人、战争受害者，以及冒著生命危险离乡背井的人，想想那些三餐不继、没有工作、缺乏希望的人。日常生活中有很多贫困，不是两三个，是很多个。穷人为数众多。”

一名基督信徒，在圣神的催促下，应对那些被边缘化的人和坎坷的人生有所感觉，并常牢记在心：教会的使命是天主的工作，并非单靠个人的能力，而是要与我们的弟兄姊妹，一起在教会的共融中，并在教会牧者的引导下成就，因为祂要我们与祂在爱的共融中生活

：玛十四23），看到祂充满怜悯的心（参阅：谷六34-44），看到祂谴责不义和滥用权力时燃起热火的眼睛（参阅：玛廿三13-33），看到祂满是老茧的双脚，这是祂长途跋涉的标志，祂甚至到达祂在尘世上最贫困和边缘化的边缘地区

在十七世纪以男性为主、妇女被边缘化的社会，她成了一名真正的企业家。然而，她对耶稣的深刻信德，一直在指引着她，多年后，她的信德把她带向一种默观的生活，以至于今天的人把她视为教会最重要的神秘家之一。

在十七世纪以男性为主、妇女被边缘化的社会，她成了一名真正的企业家。然而，她对耶稣的深刻信德，一直在指引着她，多年后，她的信德把她带向一种默观的生活，以至于今天的人把她视为教会最重要的神秘家之一。