对，没错，真的是一点一点种出来的，自己组装框架，栽种树木，然后等它顺着支架慢慢长出来。Cox挑选的树木很讲究，要选那些主干粗壮，枝叶稀疏的，这样才能让教堂洒满阳光。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月3日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，我们唯有敞开心灵才能接纳天主的慈悲，只有承认自己是罪人才能走上悔改的道路。

说到这里，又让我想起保禄的话“你们该怀有耶稣所怀有的心情：他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一如常人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上

　　（梵蒂冈电台讯）凡信赖自己、自己的财产或意识形态的人，注定不会快乐。反之，凡信赖上主的人，即使在干旱时期上主也会使他结果。这是教宗方济各3月20日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时强调的。　　

寻找一个答案，不仅从信仰，但也在文化中找寻，现在的世界往往「贬抑耶稣为过去了的事」。这是「当代的耶稣」研讨会的目标，在2月9日至11日在罗马举行，由意大利教会文化项目委员会举办。　　

天主并不是通过现世的权势来启示自己的，而是通过祂谦卑的爱把自己显示给我们。天主的爱是伟大的吗？是！天主的爱是大能的吗？是！但天主的爱更是谦卑的！

这是因为认为自己不需要认错告罪，无须告解？　　耶稣没有犯罪，为甚么祂仍要到约旦河受若翰洗者的洗？

他们不是善牧，不关心子民，只封闭在自己的圈子里。他们也许更关心的是每当履行了宗教职务後，去看看有多少献仪，但他们不接近人。相反地，耶稣则接近人。耶稣的这份接近源自祂内心的感受：祂心神感伤。

但「我们不怕把十字架当作一个挫败时刻来默观」，教宗阐释当天的第二篇读经（斐二6-11），强调「保禄在省思耶稣基督的奥秘时，告诉我们耶稣空虚了自己、贬抑了自己，祂承担了我们所有的罪过、世上所有的罪过。

但最重要的是应该在世间保持对天主的热切渴望，教宗说：……不能让人类的视角只局限于单一的方向，因为这种视角把人类贬抑为单纯的生产者与消费者。