在暮色的四合院里，我们几个人坐下来交谈，我被告知，黎明之家的孩子们，不是脑瘫，就是残疾，智商普遍低下，更多的是两者兼而有之，往往叫我们常人好不束手无策和怨天尤人一番。

这样，我们最终在天主经中所做的第三个祈祷，就是我们一步步靠近天父，以至天主的旨意能压倒拉扯我们的低下的自私，使我们能够承受至高之天，我们就是为此而蒙召的。（连载七）教宗本笃十六世/著

他说：主赐予我们力量，令每一个时代，每一个时刻、每一个情况，都成为与天父及弟兄共融和好的机会，特别是与今天被认为是低下或被摈弃物质的弟兄共融和好。于是，教宗回到合一的课题。

走向穷人乃是效法天主的谦卑”。圣若望廿三世在梵二大公会议上发明了“穷人的教会”这个词汇，他所指的“不仅是教会内的穷人，在某种意义上也是世界上所有的穷人，无论领过圣洗与否，他们都属于教会”。

教宗解释道，相比之下，我们好行为的种子可能看起来很小，“但一切的善都来自于天主”，而好的行为“总是在谦卑、隐秘和往往是不可见的方式中成长”。

教宗指出，将临期是谦卑和浸入悔改的水中的契机。教宗方济各于12月4日将临期第二主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容（玛三1-12）。

人懂得为其生命发笑，跟基督徒谦卑的德行相近———基督徒体察到追求上主旨意的同时，上主的作为乃超越人类一切的理解。幽默感以具备谦卑为基础，这样人便能够察觉到人世间的痛苦，基督为救赎而作的牺牲。

来自美国圣文生修会的爱德华神父带领大家以聆听、分享的方式，帮助每一位神父反省个人的铎职生活，在司铎团中学会彼此欣赏和接纳，在谦卑和互助中建树基督的奥体——教会。

袁神父通过不同的章节，带领大家更进一步认识耶稣，认识到耶稣就是爱，祂谦卑、顺服，展现给我们的是一个仆人的形象，是我们学习的榜样，修女们要顺服承行主的旨意，勇敢背起自己的十字架跟主走，为主培育更多的新子民

但他谦卑、不张扬，默默无闻地奉献了自己的一生。我们既然要效法圣若瑟，就首先应做到以下几点：1.忠信。2.爱德。3.谦卑。4.良善。5.付出.6.望德。7.忍受。8.贞洁。9.温良。10.服从。