教宗在弥撒讲道中对宪兵队说：我要求你们不仅要守卫梵蒂冈的门和窗，当然这是必须和重要的工作，你们还要像你们的主保圣弥额尔一样守卫在梵蒂冈内工作的人的心灵之门，诱惑像在别处一样一定会进入这里。　　

教宗在弥撒讲道中指出，不冷不热的基督徒是那些试图按自己的标准建立教会的人，但这不是耶稣的教会。　　

他将耶稣基督那圆满无缺、高深广阔的神爱、圣爱，表现在自己的思言行为和日常生活中。人们能从他身上看到仁爱众生、德化天下的基督形象。但由于受反动路线迫害，他最后为主献身。

他将耶稣基督那圆满无缺、高深广阔的神爱、圣爱，表现在自己的思言行为和日常生活中。人们能从他身上看到仁爱众生、德化天下的基督形象。但由于受反动路线迫害，他最后为主献身殉道。

不在乎他是勤谨克己、烟酒不沾，还是吃喝玩乐样样精通；也不在乎他是不修边幅、朴素节俭，还是西装革履、穿戴不俗；在乎的是他是否能将心灵困乏者、彷徨无助者、精神苦闷者、甚至包括胡搅蛮缠者的视线引向天主，而非引向自己

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信友和朝圣者表示：四旬期是皈依旅程的有利时机，邀请众信徒弃绝魔鬼，弃绝他的作为和诱惑，始终以天主圣言来自卫。　　四旬期首主日的福音记载耶稣与魔鬼的搏斗。

圣子耶稣基督的教导又完全是在承行天父的旨意，而且基督还为所有人牺牲了自己，并为人类的得救而复活升天，给我们开启了永生的天国之门，所以基督的教导也绝不会错。

他再次把焦点转向了钱的方面，他对自己说有了更多的钱我就会高兴的。因为自己说希伯来文和英语很流利，所以在宾馆里重新找了一份工作。

我们奋力拥抱的人性，包括我们自己的和他人的人性，正是耶稣所拥抱的人性，因为祂怀着爱俯身亲近我们的实况，而非亲近我们所打造的理想。天主子降生成人奥迹的意义在於采取一种绝非空谈的人生观。

我没有资格说“愿祢的国来临”：假若我没能在天主的国降临在人间的工程上善尽自己的职责。我没有资格说“愿祢的旨意承行”：假若我面对天主愿意我去做的，表现出的态度却是愤怒，甚至是拒绝的话。