，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被宰杀，曾用你的血，从各支派、各异语、各民族、各邦国中，把人赎来归于天主，并使他们成为国度和司祭，事奉我们的天主；他们必要为王，统治世界

有些人被罪恶统治数月或数年之後，像荡子那样找回了自己，决定起身返回天父家里（参：路十五17），恳求天父的宽恕。这些悔改的奥迹促使我们也做一次良心省察：我作为司铎，像这位老妇人一样爱上主吗？

神父的角色是：监督、管理、辅导、负责、统治、经营、带领、灵修导师？耶稣呢？

宗徒们选择了在复活的主统治之下的弟兄共融生活。教宗最后说，我们也需要重新发现见证复活的美丽，走出自以为是的态度，抛弃把持天主恩典不放的行为，同时也不要陷于平庸。

鲍威尔表示：卫理公会参与到‘愿你的国降临’这一祈祷活动，使我们能够非常清楚地看到我们是渴望看到上帝的爱统治在这个世上。

有人或许会问，如果耶稣的明星出现在统治世界的罗马城或黑落德王的宫殿，岂不更好？教宗解释道：将天主之光与世界之光相混淆的诱惑永远是最大的诱惑。

想想众多伟大的帝国，以及上个世纪的独裁政权，它们认为自己强大无比，能统治世界。结果它们全都垮台了。想想今天的帝国，若天主不与它们同在，它们也将垮台，因为人自身的力量不能长久。唯有天主的大能永存。”

在基督教传入韩国初期，该国由稳固的佛教朝鲜王朝（1392-1910）统治，他们认为基督教是一种颠覆性的西方宗教。数以千计的天主教徒因拒绝放弃信仰而被杀害。圣金大建的父亲金济俊在1839年的迫害中殉道。

这位年轻司铎，以殉道、奉献自己的生命，向现今的人们体现了“尘世的统治会过去，而基督的国要永存”。新真福马哈神父于1914年在波兰一个小村庄中诞生，他的家庭充满了爱，那是基督对人类的爱的反映。

让黑暗统治的地方升起光明！让我们成为带来你的和平的人！”