那些最为脆弱者，尤其是儿童、妇女和老年人的处境更加糟糕，他们已经深受战争、紧张情势、原教旨主义和新冠病毒的打击。“最贫穷的人总是付出最沉重的代价”。

走出危机后，我们要么变得更美好，要么变得更糟糕。这是我们的选择。」

这三位宗教领导人表明：今天我们正在付出代价，而明天恐怕会变得更糟糕。选择生命也意味着自我克制。

然而，这种孤立很糟糕，因为叙利亚被媒体遗忘。没有人谈论叙利亚，但是叙利亚人民需要看到实际的团结互助，需要看到有人来访，以免感到被抛弃。

最糟糕的是，当祂在试图教导弟子时，这些人却因为忙着争论“谁为大”而完全忽略了祂的教训。更别提在祂除了医治病人、复活死人，周济穷人，并且完全没有做任何坏事的时候，人们却在密谋加害祂。

相反地，我们恐怕会谈论自己、谈我们的团体、谈伦理道德，或者更糟糕地是，谈一堆规矩，却不谈耶稣，不谈祂的圣爱、祂的慈悲。”为此，教宗鼓励每个人自问：我的心是否以耶稣为中心，我是否多少为耶稣失去理智？

上海火灾的灾情牵动了亿万人的心，当我在网络上看到新闻的那一刻也是被惊呆了，没有想到结果会有那么糟糕，同样也没有想到在繁华的都市中，会有这样的灾情出现。

事情本身无所谓好与坏，一件事为这人好，为另一人可能是糟糕的，因为看问题的角度不同。所以，作为基督徒应学会怎样看事情。今天我们从基督徒的角度谈谈如何看过去、现在和将来的事情。

封闭的基督徒结果总是很糟糕，因为他们并非基督徒。他们是封闭的思想家。基督徒应开放于圣言的宣讲以及欢迎弟兄姊妹。这就是为什么“厄弗达”，这个“开了吧”，是邀请我们大家开放自己。

因此，这个故事告诉我们，天主把原祖父母确立为万物的管理者和守护者，但是也想要保护他们，摆脱自认为是全能的，是善恶之主宰的诱惑，一种糟糕的诱惑，即使是现在。这是人心最危险的陷阱。