他说，“我确实希望为了众人的益处，在这次审讯中真相大白”，这是“司法的真理”，因为“真正的真理是洞悉真理的上主”，而“在法庭上查明的真理则是人性的真理”。

巴尔多禄茂一世宗主教抵达米兰后表示：纪念米兰诏书的颁布，为我们身为精神领导人来说，乃是面对人类世界的一项责任，是宣讲或再次宣讲真理，这个真理就是我们的信仰是活生生的信仰，不是意识形态的阴谋诡计和人类理论

恰恰是他对真理的爱，使他从未向那些在天主的道路上迷失的人们作出过让步、大义凛然地正告他们。　　教宗继续指出，纪念洗者若翰殉道也让我们牢记。

主题为在现代社会中生活、信仰与文化的融合，以教宗本笃十六世《在真理中实践爱德》通谕为核心、充分汲取梵二会议精神。

当我合上这本书後，我对自己说：这就是真理。若望保禄二世1987年5月1日在科隆册封这位德国隐修女为真福时强调，她愿意独自钻研事物的根源。

他们内心一无所有，没有内涵，他们过的是一种伪善的生活，他们的真理是空虚。这些人给他们的灵魂涂脂抹粉，靠着伪装生活，把成圣当作他们的一种伪装。耶稣始终要求我们做真实的人，内心真实的人。

可见，真理本身并非冰冷如铁，仅仅是堆砌辞藻陈列逻辑，相反，真理本身充满情感，如涓涓细流沁人心脾。当人真正获得真理时，人不仅会理清目明，而且会体安神健。此时的撒玛黎雅妇人显然已经深为感动，情难自已。

弗勒齐勒主教认为，在这种环境中宣讲有关家庭的真理的「唯一条件是真理的准则。真理即是主耶稣，祂能使我们将世俗优先考量的事物列为次要考量。

在爱之外，不存在具有价值的真理帕斯卡急于使所有人懂得“天主与真理是分不开的”，也愿意让人知道“在爱的愿景之外不存在有价值的真理”。

教宗还指出，耶稣来不是为了寻求人们的共识，而是为给真理作证。　　教宗本笃十六世在诵念三钟经前，向圣伯多禄广场上聚集的信众表示，没有一个先知在本乡是受悦纳的这个俗言，在这主日的福音中得到了应验。