相对地，人类蒙召「调整自己的频率，侧耳倾听」，而天主召叫人类缔结爱的盟约。因此，「聆听具备爱的幅度」。然而，许多关系缺乏真正的沟通，对话往往成了竞相各说各话，对话者拒绝聆听对方。

“圣经向我们展示出，每当天主召叫某个人、与某些人立定盟约时，标准始终是这一个：拣选某个人，好能到达其他人那里。这是天主的准则、天主召叫的准则。”

关于天主对犹太人的许诺，教宗说：首先从梵二大公会议开始，我们发现了犹太子民对我们来说是孕育耶稣的圣洁根源，天主从未不忠信于祂和以色列之间的盟约，而犹太人经过这几个世纪的可怕考验后，仍然保存了他们对天主的信仰

63对夫妻都陶醉在爱的盟约中，氛围中……弥撒礼成后。

因为只有我才能满足你心灵无止境的渴望，只有我才会将你从金钱、名利和仇恨中解救出来，只有我才会给你真正的自由，“因为我是爱慕公义的上主，我恼恨不义的抢劫；我要凭忠实给他们报酬，与他们订立一项永久的盟约。”

这项工程的目标是天主与受造界、以及全人类彼此之间的和谐共融；这种和谐共融圣保禄称之为“奥迹”（弗3：3－11，哥1：25－7），圣经中有时形容为“盟约”。

他说：“此约章是与天主签署合同，建立盟约。”约章上写着，家庭成员要承诺“无论在态度和生活实践上，更积极地参与上主的创造，尽力尊重每个生命，与所有受造物建立和谐的关系，并以爱心照顾大地。”

此外，«天主教教理»也提到：透过婚姻盟约，一男一女组成一个共同生活及互爱的亲密共融团体；婚姻盟约是造物主所创立，并赋予固有的法则（1660号）。

婚姻又是彼此的一个盟约誓约，要珍惜彼此的相识相遇之缘，要一生一世相亲相爱、相惺相惜、相守相依，不可违约解约毁约。

他们不懂得许诺的喜乐；不懂得企望的喜乐；不懂得盟约的喜乐。他们完全不理解！他们不懂得喜乐，因为他们失去了喜乐的感觉，不明白喜乐唯独来自信德。我们的父亲亚巴郎能够喜乐，因为他有信德：他靠信德成为义人。