接着，教宗呼吁，不要让消费主义和冷漠污染圣诞节。“我吁请你们不要过一个虚假的圣诞节、商业性的圣诞节！让我们被天主的关怀所笼罩，这关怀是仁慈、温柔的”。

相反地，倘若工作背离天主与人缔结的盟约，它就成为只追求利润逻辑的抵押品，鄙视生活的情感，由此而生的心灵上的沮丧便污染一切，市民生活败坏，生活环境变质。为此付出代价的往往是穷人和贫困家庭。

昂贵的恩典是天主的圣所，必须提防世俗的污染，不能把它扔给狗。因此它是活生生的道，是天主的话语，上主的话语令他高兴因而才说出来的。

这个法利塞人对耶稣任由罪妇所为的态度起了反感，不理解师傅怎麽能让社会上的一种癞病来污染自己。教宗解释说：这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。

教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。这悲惨的後果却是在我们眼皮底下发生的。然而，在这惨淡景象中，上主不弃人於孤立境地，而是提供一个释放的新前景。

教宗沉痛地引述了联合国的数据：无数儿童因为与水有关的疾病而丧失生命，成千上万人得饮用受污染的水，还有人因缺水而死去。教宗表明：我们若尊重这项重要权利，就能为保护其它权利打好基础。

五年前，政府宣布计划在该省建立发电站，鲜为人知的班古团体对此计划提出抗议，担心一旦计划实施，势必会对当地的空气和海水造成污染。小规模的渔业是当地的支柱产业，因此，逾万居民害怕该项计划会影响生计。

教宗承认在过去的历史中，“世俗的毒污染了”教会，并导致基督徒之间的分裂。

后来看到干旱少雨的情况，读到许多地方干旱缺雨，或水资源受到严重污染，人们的生活受到严重影响，这才感到问题的严重性。

他说：“在多少机会中我们的信仰显得脆弱，我们的信心薄弱，我们的宗教热诚被魔术和纯属俗世的因素所污染。”