当天的主日福音记载耶稣在旷野四十天什么都没吃，过了那段日子，就饿了。魔鬼试探耶稣，把石头变成饼。教宗说，这是贪图拥有的道路。

我们在磨难中祷告神，我们要敬畏他的名，思想他的律法，遵守他的道，　　他使旷野变为河川，使干枯之地变为水泉，使不毛之地变为肥沃耕田。　　天父啊，你必赐力量给你的百姓，必赐平安恩惠给你的百姓。

然而，是谁推动斐理伯前往旷野会晤这个人呢？教宗强调，是圣神，祂才是“福传的主角”。“若没有圣神，就不会有福传”。

教宗说，耶稣的第一个身份，使人记起梅瑟在旷野里高举了蛇，以拯救那被蛇咬了的人免于死亡。同样的，教宗指出，“耶稣被高举在十字架上，使那些信祂的人的罪得到医治并得以活存”。

这就是我们所熟知饥饿的必要性，而魔鬼在旷野中企图从耶稣拿走这必要的饥饿。魔鬼说“把这些石头变成饼吧”。对这诱惑，耶稣作了针锋相对的回答，将这邪恶驱除。

福音的旷野山西省文水县北齐村属山西汾阳教区，位于山西省中部，距离太原市80公里，在太原正南，东临汾河，西靠平遥。40年前这里是福音的旷野，方圆40多里没有教堂。

第四，在茫茫旷野举行以大地为祭台，以天空飞鸟、万物为祭品的大型露天弥撒。

（路4:2）耶稣在旷野里四十天不吃不喝，对于一个普通人来说，三天不喝或七天不吃就不行了，更何况是四十天，这就是显示了他的“神性”。

当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。凡信赖上主的人，必像一株栽在水边的树木，即使在干旱时期，仍不断结实。

我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布（列上19：8）；3、主耶稣在祂公开传教前，也在旷野中经过四十日的禁食祈祷