因此，“要求司铎在施予圣事，以及向信友表明这些通传恩宠的宝藏时，应格外用心”。其次是尊严。尊严是“人性的首要需求，在各种环境中，应维护人的尊严”。

圣经上说在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：‘施予比领受更为有福。

谈到耶稣受审判，教宗称比拉多知道耶稣没威胁到罗马的治安，但比拉多需要处理政治现实，包括指摘耶稣的人所施予的压力。教宗从耶稣被判刑去反思真理的意义时称，没有真理，人就无法领悟生命的意义，任由强势来支配。

然而随着社会的变化，环境的改变，现在的独生子女在施予爱心的时候，常常缺乏勇气、欠主动，习惯于等着、看着，甚至于不情愿，原因是失去了信仰氛围的影响和熏陶，为此，我常常感到惋惜，后来发生了这样一件事———去年暑假

他也能留给社会一份最好的礼物，当他施予时，自己也获得了无比的喜乐与平安。正如主耶稣所说的：“含泪播种的，必含笑收割。”你身为一位基督徒，不更需要这种助人为乐的精神吗？

我们必须常常牢记，我们是天主施予他们慈悲的工具，因此要当心，不可阻碍这得救的恩典！听告解司铎也是一个罪人，一个总是需要获得宽恕的人；他是最先离不开天主慈悲的人。

教宗继续说，发生在瞎子身上的奥迹也让群众最终得以看见，因为耶稣将祂的慈悲施予每个所遇见的人；耶稣召叫他们，让他们来自己身边，把他们聚集起来，治癒他们，教导他们，组建一个新的民族。

圣座教义部在1963年7月5日的训令中规定应忠实地保持埋葬信徒遗体的惯例，同时表明火化本身并不违背基督信仰；教会不再拒绝对那些要求身後火化的信徒施予圣事和举行葬礼，但选择火化的理由不应违背基督信仰教义，

糟糕的是我们将它用来抗拒上主施予的恩宠。心怀抗拒很正常，它等於是说出：『上主，我是个罪人，求祢援助我！』让我们省思这一点，为即将来临的圣诞节做好准备。」

但愿没有人会试图将福音的这三大恩宠切割开来，它们分别是：福音没得讨价还价的真理；无条件施予所有罪人的慈悲；以及具有包容性的内在喜乐」。