再说了，天主教就是救人爱人的，作为望教友，有信仰的人，就应在别人危难之时伸出援助之手。于是，我到7号车厢找到了那位病人。列车员问我：“你是医生吗？”我回答说：“我懂得一些常识。”

如对安息日，耶稣指出在安息日是为救人还是为害人？把法利赛人利用安息日害人的本质揭露的淋漓尽致。安息日本是天主让人休息，敬主，快乐的日子，法利赛人却把这样一个好日子搞得乌烟瘴气，使人痛苦不堪。

时期已满，天主子竟然选择降生成人，以超出人想象的方式拯救人，在各方面和我们一样，只是没有罪。

亚纳会会长于利华教友告诉“信德”：一听说教友为救人英勇牺牲，大家都特别感动，纷纷慷慨解囊，当天就捐款3300元。10日，亚纳会会长于利华、张瑞杰代表北堂教友，与两位神父一起赶赴英雄家中进行慰问。

道理是不能救人的，必须重生，做一个新造的人，原始佛教是讲些人生的道理，告诉我们人生一些基本事实，如生老病死，这是事实，无可否认、无可推诿的，人生苦空无常，这也是事实。

福音的新颖正是为了救人免于法律的桎梏。教宗说：有人或许会问我：‘可是神父，基督徒难道没有法律吗？’没错！耶稣说：‘我来不是为废除法律，而是为成全。

教宗还说，鲍思高神父将自己完全献给天主，满怀热忱地拯救人灵，尤其是青年的灵魂。

为了爱天主，为了拯救人灵，为了自己脚下的路，只能牺牲亲情，做个不孝之子。

我们神职人员，是天主特别拣选的人，我们在从事一件伟大的、拯救人灵的工作，可是天主也要我们“用平凡的心做普通的事”来完成这项事业。我们的信仰告诉我们，我们也有“终生成就奖”，那就是永恒的天国。

其使命感主要表现在以下四个方面：一、福传员是争夺人灵的战士　　福传事业即是光荣天主，拯救人灵的工作，那么福传员也就是日日向魔鬼作战，从撒旦手中夺取人灵的战士。每位福传员，都是我主耶稣旗帜下的门徒！