（5）基督徒从前把斋戒视为领受圣神的一种准备方式，是抵抗恶神的有力武器。也是为领洗及领圣体的一种准备。（6）守斋节省下来的金钱可用以济贫。

爱在心克英勇剽悍的骑士从恶之国急速向另一个善之国攻击，心底扬起一阵阵黑尘，号角声，刀剑声，喊杀声传遍四方，顷刻间心空染成血红，血液在心田流淌，我一阵阵地晕眩，冲破阻挡，展开双翅，飞向那个善之国：“主，心灵的恶劣倾向该如何抵抗

正如主教回忆的那样，孔德鲁谢维奇回忆说：「在这些教堂中，我们记得我们的信仰之父，他们为我们送去了抵抗迫害和重生的精神能量。」

圣体圣事使我们拥有抵抗悲伤的免疫力，因为它「蕴藏了我们对负面记忆的抗体」。我们从而身上带著天主，喜乐满怀。圣体圣事医治的第三个面向是我们「封闭的记忆」。我们记忆的伤疤使我们对人心怀恐惧和怀疑。

“在贪得无厌的西方世界中尤其如此，人们寻求默想是因为它能竖起屏障，借以抵抗日常压力和无所不在的空虚。因此有青年和成人打坐的画面，他们在静默中收敛心神，半闭着双目。这些人在做什么？在默想。

教宗对修女们说：「你们的福传使命也遭遇阻碍和抵抗，但妳们要效法圣安多尼·吉安内利的榜样，不要气馁。你们要常怀信心和盼望来应对困境，深知你们首先有所匮乏、需要天主。

救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱（玛4：2路4：1-2）原本四旬期的精神是使整个教会在这时期内，欢欣的准备，积极的慕道，自省，律己，听从主的圣道，与神与人修合，履行正义，仁爱，并以祈祷，斋戒抵抗魔诱

“耶稣的忍耐不在于祂坚忍地抵抗痛苦，而是一种最大的爱的结晶”。

所以佛徒为保全其国家民族之自由独立，抵抗强寇侵掠，解除外力拘压，自属合理之正当行为（注：太虚：《佛教的护国与护世》，《海潮音》第20卷第1号。），这也符合做人的道理。

自从2011年1月，针对基督徒的暴力袭击不断升级，有基督教机构介绍说，在乡村地区，科普特人不断遭到恐怖袭击，但是保安部队对此却睁一只眼闭一只眼；科普特的女孩子们被强奸，被强迫与穆斯林结婚。