事实上，「这种模式导致人相信只要享有所谓的消费自由，他们就有真正的自由。但是拥有自由的是掌握经济和金融权力的少数人。」（《愿祢受赞颂》，203号）这不是自由，而是奴役。

教宗然后指出，今天面临的危险恰恰忘却身份的根源，这会导致人产生恐惧感或敌意。这便是战争的开端，因某些小事而不断升级。因此，为了避免这种暴力，我们需要始终牢记我们的归属和根源。

祝圣典礼由衡水教区封新卯主教主礼、30位神父共祭，大典庄严神圣，来自本教区的30位神父及来自备修院的三十多位修生、景县善导圣母传教女修会的20多位修女、新执事的亲朋好友以及众多教友参加了弥撒圣祭。

意大利著名政治家扎沃利（SergioZavoli）和拉瓦来（RanieroLaValle）分别为该书写了导言和后记，追溯了这个历史过程，分析了自1954年电视在意大利出现以后，历任教宗是如何面对电视媒体

教宗祈愿，通过施予智慧和善导的圣神，决策者能获得启发，以「捍卫人类生命和工作尊严」。同时，教宗也呼吁，「面对被遗忘的人和受伤大地的呼号，我们别转身不顾、麻木不仁」。

主教循循善导，用简洁明了的道理劝勉教友，远离罪恶，悔过自新。弥撒中，大家为每个家庭，奉大圣若瑟为主保的主教、神父和教友，荣休教宗本笃十六世和教宗方济各，教区徐主教，及本堂杨涛勇神父等奉上祈祷。

要深刻把握坚持系统观念，始终以导的理念做好宗教工作。要深刻把握坚持胸怀天下，在国际上讲好中国宗教故事。中共中央政治局委员、中央统战部部长石泰峰主持会议。会议由中央统战部主办。

唐维勒的中国全图以1700至1717年间在华耶稣会士的中国全国大地测量结果（中文版成果为《皇舆全览图》）为基础，其资料的新鲜度和准确度不言而喻，而唐维勒负责编绘该地图的法文版时，又体现出他文献考证与地图资料相结合的一贯作风

其目标即宣讲福音，导致人的悔改，接受洗礼，加入教会团体。第二、即平常所说的牧灵。即建立信仰团体。目标是堂区管理，包括建立信望爱的家庭、教友组织，推进本地化，合一运动。可以说，是教会内的整合。

仁慈堂还计划在望德堂区设立「中西文化馆」，重现十八至二十世纪初澳门土生葡人的家居摆设和生活场景，展品将包括有古式家具及著名葡萄牙诗人庇山耶、慕拉士的文献手稿等，配以中、英、葡、日、法、韩和西班牙语等多种语言的导赏资讯