之后，枢机将与大马士革、布斯拉及哈乌地的梅尔基塔礼司铎会面，巡视叙利亚明爱会、圣文生善会、圣保禄孤儿院、卡库尔药房、意大利和法国医院、慈幼会等机构，以及天主教叙利亚礼、加色丁礼和亚美尼亚礼教会团体。

孟主教在讲道中说：“圪㙩沟堂区是太原教区的主要堂区，曾经举办过修道院、修女院、养老院、孤儿院、育婴堂等。改革开放后，圪㙩沟教会孕育并培养了很多圣召，是山西教会圣召的摇篮。”

在中国，天主教会的修女们在灾区、在老人院、在孤儿院、在麻风病院，以各种方式默默地从事服务工作，为无数的贫困者、残疾者、艾滋感染者、孤儿、麻风病患者以及孤寡老人带去慰藉与呵护。

校长问了我很多事，我一一据实以告，当她知道我在北部的孤儿院长大以后，她忽然激动了起来，在柜子里找出了一个大信封，这个大信封是我母亲去世以后，在她枕边发现的，校长认为里面的东西一定有意义，决定留了下来，等她的亲人来领

2003年圣诞节，他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了这样一封信：上帝您好！您知道我是一个听话的孩子。可是，您昨天送给哈里一个爸爸、一个妈妈，而您连一个姨妈都不送给我。这太不公平了。

开始的工作是收集一些旧衣服，和另外一个教友用车拉着送给“仁爱之家”（孤儿院）的孩子们，当他亲眼目睹这些被亲生父母遗弃的孩子们的时候，怜悯之心油然而生。

土山湾孤儿院绘画室1949年以后，政治、经济和社会环境均发生了重大变化。由于外销中断，国内宗教阵地缩小，再加经营方式受到限制，该院的生产日渐萎缩，靠教会方面按月垫付经费数千元才得以勉强维持。

虽然被社会遗弃，却在教会内得到大家尊重，她们满口感谢天主，感谢教会，感谢神父修女这样关怀她们这些教会孤儿院长大的老教友们。

目前，台湾的修女虽祇有卅二位却已扩展服务至澳洲的华人教友团体，在中国大陆则有一百七十余位年轻修女在十个省服务，包括在偏远地区、乡村、诊所、孤儿院和麻风病院，为穷人服务。

一般人在谈自己的事业成就感或叙说自己成功的职业时，或多或少总会提到自己所做的奉献或一路走来的艰辛及能耐，这些本无可厚非，但我真的无法想象，河北宁晋县黎明之家残障孤儿院的罗莎修女，在给温州教区乐清堂区圣言团做分享的时候